形體象土木一樣自然。比喻人不加修飾的本來面目。《晉書·嵇康傳》：“ 康 早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 劉伶 身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 宋 陸遊 《老鳏》詩：“水際山前有老鰥，終年無事亦非閑。淵源師友簡編上，土木形骸魚鳥間。” 清 周亮工 《書影》卷四：“ 蕭伯玉 曰：‘世家子家，須以數百卷書浸貫於胸中，雖悠悠忽忽，土木形骸，而遠神自出。’”
"土木形骸"是一個漢語成語，讀作tǔ mù xíng hái，其核心含義指人的軀體如同自然界的土與木一般，強調不加修飾、質樸天然的狀态。該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·容止》，原文記載嵇康"土木形骸，不自藻飾"，生動描繪了魏晉名士追求自然本真的精神境界。
在《漢語大詞典》中，該成語被定義為："形容人不加修飾的本來面目"。其構詞法包含兩層意象："土木"象征天地間最原始的自然元素，"形骸"則指代人的肉體軀殼，二者結合形成"天人合一"的哲學意蘊，反映了道家返璞歸真的思想主張。
明代文學家張岱在《陶庵夢憶》中運用此詞描寫民間藝人："土木形骸，出神入化"，凸顯藝術創作中自然狀态與高超技藝的辯證關系。現代語言學家王力在《古代漢語》教材中将其列為重點成語，指出其承載着中國古代文人的審美追求。
“土木形骸”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合如下：
比喻人不加修飾的本來面目，強調自然質樸的狀态。字面指形體如同泥土和木頭構成，原形容泥塑木雕等缺乏靈性的事物，後引申用于人。
該成語核心強調“自然質樸”，需結合語境理解其褒貶傾向。若需更完整例句或文獻，可參考《世說新語》《晉書》等古籍。
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