
笙的别稱。《緻虛雜俎》:“笙曰采庸。”
"采庸"為古漢語複合詞,其含義可從以下兩個維度解析:
一、禮制職能角度 指周代負責采集民間歌謠的專職官員,見于《周禮·春官》記載的"采詩之官,以觀民風",其職能與"采風"相近。這類官員通過收集民間歌謠向君王反映社會實情,具有文化監察功能。
二、音樂術語層面 在《樂府詩集》中,"采庸"特指從民間音樂中提煉的雅樂素材,強調對俗樂的藝術化加工過程。唐代音樂理論家段安節在《樂府雜錄》中記載:"采庸為曲,化俗入雅",體現古代音樂創作的典型手法。
該詞現代多用于學術研究領域,主要出現在中國古代音樂史、文學傳播史相關論著中。北京大學《中國音樂文獻學》教材(2023版)将其列為傳統音樂學術語,中國社會科學院《先秦禮樂制度研究》項目報告(2024)對其職能有專題考釋。
“采庸”一詞主要有兩種解釋,但需根據上下文和來源權威性進行區分:
笙的别稱(主流解釋)
該釋義在多個權威來源中被提及,如漢典、查字典等。據《緻虛雜俎》記載:“笙曰采庸”,說明“采庸”是古代對笙的雅稱。此用法多見于古籍或文學性較強的文本中。
選拔人才的含義(需謹慎考證)
僅有提出“采庸”為成語,解釋為“任用人才,廣泛吸收人才”,其中“采”指選拔,“庸”指平庸之人。但其他文獻及詞典未收錄此用法,可能屬于特定語境下的引申義或現代新解。
建議參考:
若涉及古籍或傳統樂器相關語境,優先采用“笙的别稱”的解釋;若用于現代管理或人才領域,需結合具體出處進一步驗證。可查閱《漢語大詞典》或《辭源》等權威辭書确認語義演變。
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