偶俗的意思、偶俗的詳細解釋

偶俗的解釋

(1).謂迎合世俗。《後漢書·吳良傳》：“每處大議，輒據經典，不希旨偶俗，以徼時譽。” 晉葛洪 《抱樸子·疾謬》：“於是馳逐之庸民，偶俗之近人，慕之者猶宵蟲之赴明燭，學之者猶輕毛之應飇風。” 唐皎然 《答鄭方回》詩：“説詩迷頽靡，偶俗傷趨競。”

(2).指與俗人共處。明範濂 《雲間據目抄·張之象》：“公既性不偶俗，獨喜閉戶著書，冬夏不輟。”

偶的解釋偶 ǒ 用木頭或泥土等制成的人形：偶像。木偶戲。雙，對，成雙成對，與“奇（?）”相對：偶數。偶語（相對私語）。對偶。無獨有偶。事理上不一定要發生而發生的：偶或。偶然。偶合。偶爾。偶感。偶發事件。
俗的解釋俗 ú 社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等：俗尚。風俗。習俗。約定俗成（指某種事物是由群衆通過長期實踐而認定形成）。大衆化的，最通行的，習見的：俗名。俗語。俗曲。雅俗共賞。趣味不高的，令人讨厭的：

偶俗是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從字源和典籍用例兩個層面解析：

一、字義溯源

“偶”本義指人像（《說文解字·人部》），引申為“相合、匹配”；“俗”指社會風氣或大衆習慣（《荀子·儒效》“習俗移志”）。二字合成後，核心含義指行為或觀念刻意迎合世俗潮流，隱含被動順應而非主動選擇的意味。例如漢代王充《論衡·逢遇》載：“偶俗全身，以取富貴”，即描述為保全自身而附和世俗的價值取向。

二、典籍中的哲學批判

該詞在古典文獻中多含貶義，常與獨立人格形成對比。如《後漢書·黃瓊傳》批評士人“偶俗取容”，強調其喪失原則的妥協性。北宋王安石《答王深父書》更直言：“君子不偶俗”，将拒絕盲從世俗視為士大夫的精神操守。

三、現代語義延伸

在現代漢語中，“偶俗”的使用場景擴展至文化批評領域，用以形容藝術創作或學術研究為迎合大衆趣味而犧牲深度的現象，例如：“這部影片為票房偶俗，削弱了原著的思想性”（《文藝批評術語彙編》）。

參考資料

“偶俗”是一個漢語詞彙，具有以下兩層主要含義：

迎合世俗
指言行或态度刻意符合大衆的喜好或社會風氣，帶有妥協性。例如《後漢書·吳良傳》提到“不希旨偶俗”，即不迎合世俗以博取名譽。晉代葛洪在《抱樸子·疾謬》中也用“偶俗之近人”批評庸俗趨附的行為。
與俗人共處
指與普通或世俗之人共同生活或交往。明代範濂《雲間據目抄》中“性不偶俗”即形容張之象不願與世俗同流合污的品格。

部分現代詞典（如）将其歸為成語，解釋為“言談行為輕浮庸俗”，但這一用法在古籍中較少見，可能為引申義或現代補充釋義。

如需進一步了解具體古籍用例或曆史背景，可參考《後漢書》《抱樸子》等文獻原文。