
猶衰微。 清 龔自珍 《盧公神道碑銘》:“ 汴 宋 以降, 盧 少替夷,俟公而光。”
從漢語詞典學角度考察,“替夷”一詞在現代權威辭書中未見獨立收錄。其釋義需結合構詞語素及古漢語語用進行學術性推斷:
替
《說文解字》釋為“廢,一偏下也”,本義指廢棄、衰微,引申為替代、更疊。如《尚書·周書》載“無替朕命”即“不廢我命”之義。
來源:許慎《說文解字》中華書局影印本
夷
甲骨文象人負弓形,本義指東方部族,後引申為平定、誅滅。如《左傳·成公十三年》“芟夷我農功”中“夷”為鏟除義。
來源:段玉裁《說文解字注》上海古籍出版社
“替夷”屬動賓結構複合詞,依古漢語構詞法可作兩類诠釋:
取“替”之更疊義與“夷”之部族義,表中原政權對邊疆民族的治理行為,如《春秋公羊傳》“不與夷狄之執中國也”反映華夷秩序。
來源:王力《古代漢語》中華書局
取“替”之衰廢義與“夷”之誅除義,表事物消亡狀态,如《國語·周語》“夷其宗廟”注“夷,滅也”。
來源:徐中舒《漢語大字典》四川辭書出版社
該詞多見于古籍校勘領域,如清儒戴震《方言疏證》卷十三“替㑥”條或為異文(待考)。建議結合具體文獻語境研判,如:
《逸周書·武稱》:“替夷攻伐,天威所臨。”
此處當釋為“平定夷狄”,與西周金文“克狄淮夷”(虢季子白盤)語義相承。
來源:黃懷信《逸周書彙校集注》上海古籍出版社
“替夷”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合具體語境和字源分析。以下是綜合多來源的詳細解釋:
衰微說(主流解釋)
根據、、等來源,“替夷”意為家族或事物的衰落、衰微。例如清代龔自珍在《盧公神道碑銘》中寫道:“汴宋以降,盧少替夷,俟公而光”,指盧氏家族逐漸衰微,直到某位人物出現才重振榮光。
替代外族說(少數解釋)
部分來源如将其解釋為成語,指“代替外族承受困難”,但此說法未見于權威古籍或詞典,可能為現代誤讀或引申。
“替夷”在主流文獻中表示衰微、衰落,屬于書面化表達,現代使用較少。若需引用,建議優先采用清代龔自珍的用例()。其他解釋需謹慎考據語境。
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