(1).拼命厮殺。《漢書·霍去病傳》“鏖 臯蘭 下” 顔師古 注引 晉 晉灼 曰：“世俗謂盡死殺6*人為鏖糟。”
(2).肮髒。《朱子語類》卷七二：“某嘗説，須是盡吐瀉出那肚裡許多鏖糟惡濁底見識，方略有進處。” 元 嶽伯川 《鐵拐李》第四折：“一個鏖糟叫化頭，出去！” 阿英 《明朝的笑話》九：“兩腳鏖糟拖破鞋，羅乖像甚細娘家。”
(3).不達時務。 宋 孫升 《孫公談圃》卷上：“ 司馬溫公 之薨，當明堂大享。朝臣以緻齋不及奠肆赦畢。 蘇子瞻 率同輩以往。 程頤 固争，引《論語》‘子于是日哭，則不歌’。 子瞻 曰：‘明堂乃吉禮，不可謂歌則不哭也。’ 頤 又諭 司馬 諸孤不得受弔， 子瞻 戲曰：‘ 頤 可謂鏖糟鄙俚 叔孫通 。’聞者笑之。”一本作“燠糟”。
(4).懊喪煩惱。 明 湯顯祖 《紫钗記·醉俠聞評》：“你窮暴的不鏖糟，忖沙恁還俏。”《堅瓠五集·館師歎》引 明 文徵明 《嘲學究》詩之三：“勸人切莫做先生，滿肚鏖糟氣不平。”
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“鏖糟”是漢語中具有曆史特征的複合詞，其核心含義可從以下兩個角度闡釋：
一、物質層面的不潔淨 指物體或環境髒亂污濁的狀态，常見于古代文獻。例如明代馮夢龍《山歌·鏖糟》中“鏖糟頭裡姐兒認子我”即用此義項描寫邋遢形象。該用法在《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）中被明确收錄，釋義為“肮髒、污穢”，多用于形容具體事物的衛生狀況。
二、心理層面的郁結狀态 引申指精神上的煩悶不舒，常見于元明戲曲文本。元代康進之《李逵負荊》第三折“打這厮鼻凹眼腦抹着處鏖糟”，此處通過誇張手法表現情緒壓抑。《古代漢語詞典》（中華書局，2019年修訂版）特别指出此詞在宋元俗語中的特殊用法，強調其描繪心理不適的語言功能。
現代漢語中該詞已較少獨立使用，但在吳語等方言體系及文學創作中仍保留着“鏖糟粕粕”等疊用形式，多用于塑造帶有市井氣息的語言風格。需要注意的是，其書寫形式在曆史文獻中存在“鏖糟”“熬糟”等異體寫法，但核心語義保持穩定。
“鏖糟”是一個多義古漢語詞彙，其含義隨語境變化較大，綜合權威資料解釋如下：
一、基本含義
肮髒、污濁
這是最常用的詞義，如《朱子語類》提到“肚裡許多鏖糟惡濁底見識”，元代戲曲《鐵拐李》用“鏖糟叫化頭”形容乞丐的邋遢形象。方言中至今保留此用法，如溫州話稱肮髒為“鏖糟”，昆山話将面館取名“奧竈”（諧音鏖糟）。
激烈厮殺
源自《漢書·霍去病傳》中“鏖臯蘭下”的典故，晉代注解稱“盡死殺人為鏖糟”，多用于描述戰場慘烈場景。
二、引申含義
3.不達時務/固執迂腐
宋代程頤因反對蘇轼吊唁司馬光被譏諷為“鏖糟鄙俚叔孫通”，此處暗指其拘泥禮法、不通人情。
三、現代延伸
詞源考據
學者認為“鏖糟”屬連綿詞，與“骯髒”存在音變關系，可能通過假借形成多義分支。
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