(1).拼命厮杀。《汉书·霍去病传》“鏖 皋兰 下” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“世俗谓尽死杀6*人为鏖糟。”
(2).肮脏。《朱子语类》卷七二：“某尝説，须是尽吐泻出那肚里许多鏖糟恶浊底见识，方略有进处。” 元 岳伯川 《铁拐李》第四折：“一个鏖糟叫化头，出去！” 阿英 《明朝的笑话》九：“两脚鏖糟拖破鞋，罗乖像甚细娘家。”
(3).不达时务。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷上：“ 司马温公 之薨，当明堂大享。朝臣以致斋不及奠肆赦毕。 苏子瞻 率同辈以往。 程颐 固争，引《论语》‘子于是日哭，则不歌’。 子瞻 曰：‘明堂乃吉礼，不可谓歌则不哭也。’ 颐 又諭 司马 诸孤不得受弔， 子瞻 戏曰：‘ 颐 可谓鏖糟鄙俚 叔孙通 。’闻者笑之。”一本作“燠糟”。
(4).懊丧烦恼。 明 汤显祖 《紫钗记·醉侠闻评》：“你穷暴的不鏖糟，忖沙恁还俏。”《坚瓠五集·馆师叹》引 明 文徵明 《嘲学究》诗之三：“劝人切莫做先生，满肚鏖糟气不平。”
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“鏖糟”是汉语中具有历史特征的复合词，其核心含义可从以下两个角度阐释：
一、物质层面的不洁净 指物体或环境脏乱污浊的状态，常见于古代文献。例如明代冯梦龙《山歌·鏖糟》中“鏖糟头里姐儿认子我”即用此义项描写邋遢形象。该用法在《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）中被明确收录，释义为“肮脏、污秽”，多用于形容具体事物的卫生状况。
二、心理层面的郁结状态 引申指精神上的烦闷不舒，常见于元明戏曲文本。元代康进之《李逵负荆》第三折“打这厮鼻凹眼脑抹着处鏖糟”，此处通过夸张手法表现情绪压抑。《古代汉语词典》（中华书局，2019年修订版）特别指出此词在宋元俗语中的特殊用法，强调其描绘心理不适的语言功能。
现代汉语中该词已较少独立使用，但在吴语等方言体系及文学创作中仍保留着“鏖糟粕粕”等叠用形式，多用于塑造带有市井气息的语言风格。需要注意的是，其书写形式在历史文献中存在“鏖糟”“熬糟”等异体写法，但核心语义保持稳定。
“鏖糟”是一个多义古汉语词汇，其含义随语境变化较大，综合权威资料解释如下：
一、基本含义
肮脏、污浊
这是最常用的词义，如《朱子语类》提到“肚里许多鏖糟恶浊底见识”，元代戏曲《铁拐李》用“鏖糟叫化头”形容乞丐的邋遢形象。方言中至今保留此用法，如温州话称肮脏为“鏖糟”，昆山话将面馆取名“奥灶”（谐音鏖糟）。
激烈厮杀
源自《汉书·霍去病传》中“鏖皋兰下”的典故，晋代注解称“尽死杀人为鏖糟”，多用于描述战场惨烈场景。
二、引申含义
3.不达时务/固执迂腐
宋代程颐因反对苏轼吊唁司马光被讥讽为“鏖糟鄙俚叔孙通”，此处暗指其拘泥礼法、不通人情。
三、现代延伸
词源考据
学者认为“鏖糟”属连绵词，与“骯脏”存在音变关系，可能通过假借形成多义分支。
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