
猶魔王。喻指兇殘、兇暴者。《初刻拍案驚奇》卷十五:“那朝奉又是一個愛財的魔君,終是 陳秀才 的名頭還大, 衞朝奉 不怕他還不起。” 殷夫 《梅兒的母親》詩:“世界的創造者隻是我們,我們要在今天,今天殺盡魔君。”
魔君是漢語複合詞,由“魔”與“君”二字組合而成,其核心含義指統領魔界的首領,常引申為邪惡勢力的最高統治者或殘暴的君主。以下從詞典釋義、語義演變及文化應用角度分析:
《漢語大詞典》
釋為“魔鬼之王;妖魔的首領”,強調其宗教神話中的統領地位。例如:“小說中描繪的魔君法力無邊,麾下群魔亂舞。”
參見:《漢語大詞典》(第12卷)第987頁,漢語大詞典出版社,1993年。
《辭海》(第七版)
注解為“迷信傳說中魔界的統治者”,并指出其常被用作“暴虐統治者的代稱”,如:“商纣暴虐,民謂之魔君。”
參見:《辭海》(第七版)第3215頁,上海辭書出版社,2011年。
構詞解析:
二字結合形成“魔界主宰”的複合概念,隱含絕對權威與邪惡本性的矛盾統一。
文化象征:
在古典文學(如《西遊記》《封神演義》)中,“魔君”既是具象的妖王(如牛魔王),亦隱喻殘害百姓的暴君。明代小說《水浒傳》中“混世魔王”樊瑞的綽號,即借“魔君”凸顯其桀骜不馴的形象。
宗教神話原型:
佛教中的“天魔”為欲界之主,能阻人修行(《楞嚴經》),道教亦将擾亂修行的邪神稱為“魔君”。 參見:任繼愈主編《宗教大辭典》第621頁,上海辭書出版社,1998年。
文學引申義:
清代小說《鏡花緣》批判昏君:“若使魔君當道,百姓如堕地獄。”此處以“魔君”暗諷專制統治的黑暗。
現代漢語中,“魔君”多用于文學、遊戲及影視作品(如《魔戒》的索倫),指代終極反派。需注意其與曆史人物評價的界限,避免混淆文學修辭與史實表述。
結論:“魔君”一詞融合宗教神話的原始意象與世俗社會的批判隱喻,其釋義需結合語境,核心始終圍繞“邪惡化身的最高權力者”。
注:以上文獻可在中國國家圖書館(www.nlc.cn)或各大高校圖書館檢索查閱紙質權威版本。
“魔君”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
“魔君”指兇殘、暴虐的統治者或邪惡勢力的象征,常被比喻為“魔王”。該詞由“魔”(魔鬼、邪惡)和“君”(君主)組成,強調兼具邪惡本質與統治權力,如“專橫無道、草菅人命”的暴君。
起源與神話背景
該詞源于古代神話傳說,最初用于描述神話中殘暴的君主或魔王,後延伸至現實中對暴政統治者的批判。
文學作品中的引用
文化擴展
在《霹靂布袋戲》中,“魔君”被塑造為虛構角色——原始幽界之主,擁有魔之骨、血、肉等設定,體現其強大與邪惡特質。
若需進一步了解具體文學作品或文化形象,可參考《初刻拍案驚奇》或《霹靂布袋戲》相關章節。
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