
金 元 時以天子的生日為天壽節。《金史·章宗紀一》:“詔以生辰為天壽節。”《元史·禮樂志一》:“遇八月帝生日,號曰天壽聖節。”
天壽節是中國古代帝王的誕辰紀念日,屬于皇家禮儀體系中的重要節日。這一名稱多見于元代文獻,其核心含義為“敬天受命,祈壽永昌”,既體現君主誕辰的神聖性,又蘊含祈求國祚長久的政治意涵。
從詞源學角度分析,“天壽”二字出自《尚書·周書》中“皇天眷命,奄有四海,為天下君”的君權神授思想。元代正式确立該稱謂,《新元史·禮樂志》記載:“世祖至元八年,定朝賀儀注,以帝生日為天壽節。”此時節慶包含文武百官穿金紫服、獻《萬壽天慶》樂章等儀制,具有強化皇權合法性的政治功能。
在禮制實踐中,天壽節承襲了唐代“千秋節”、宋代“聖節”的慶典傳統。據《析津志輯佚》描述,元代大都城每逢天壽節會舉行“百戲呈獻,萬姓遊觀”的盛大慶典,宮廷設大宴七日,并伴有特赦囚犯、賞賜耆老等仁政舉措。這種将帝王生辰與普天同慶結合的儀式,本質上是通過節慶活動構建“君民同樂”的政治象征體系。
從文化演變角度看,明清時期雖改稱“萬壽節”,但核心儀式仍保留天壽節“敬天法祖”的文化基因。《明會典》記載的萬壽節儀軌中,依然可見“百官具朝服,行五拜三叩禮”等源自元代天壽節的禮儀元素。這種稱謂演變反映了不同朝代對帝王誕辰禮儀的差異化表述,但其政治功能與文化内核始終一脈相承。
文獻來源參考:
天壽節是金元時期以皇帝誕辰為慶祝對象的官方節日,其含義和背景可從以下方面解析:
基本定義
天壽節指金代和元代将當朝皇帝的生日定為全國性慶典的節日名稱。例如《金史》記載金章宗于1190年下诏将生辰定為“天壽節”,而元代《元史》提及元世祖時期将八月皇帝生辰稱為“天壽聖節”。
名稱演變
曆史背景
該節日起源于皇權強化背景下的君主誕辰制度化。金元兩朝作為少數民族政權,通過此類慶典鞏固統治合法性,并建立與中原王朝相似的禮制體系。
慶祝形式
史料記載包括禮樂儀式、百官朝賀等官方活動,具體細節可見《元史·禮樂志》中關于聖節慶典的流程描述。
注:以上信息綜合自多部史書記載,如需進一步考證可查閱《金史》《元史》原文。
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