泛言入夢。 唐 張說 《奉和賜諸州刺史應制以題坐右》：“共躡 華胥 夢， 龔 黃 安足尋。” 宋 陸遊 《晨雨》詩：“飯餘一枕 華胥 夢，不怪門生笑腹便。”參見“ 華胥 ”。
"華胥夢"是一個源自中國古代神話傳說的典故性詞語，其核心含義指美好安甯、無憂無慮的理想境界或夢境。以下是基于漢語詞典及文化典籍的詳細解釋：
華胥夢指黃帝夢遊理想國度“華胥國”的經曆，象征至治無為、人民安樂、無欲無求的烏托邦境界。後引申為：
據《列子·黃帝》記載，黃帝因憂心天下治理，晝寝夢入“華胥國”：
“其國無師長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……不知樂生，不知惡死，故無夭殇。” 此國百姓無欲望紛争，順應自然，生死平等，令黃帝悟得“無為而治”之道，醒後以此治國，天下大治。
如南宋·陸遊《晨雨》詩：“飯餘一枕華胥夢，不怪門生笑腹便。”
（以“華胥夢”反襯現實與理想的差距）
宋·王安石《書定林院窗》詩：“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”
（借夢境抒寫閑適心境）
唐·李商隱《思賢頓》：“不見華胥夢，空聞下蔡迷。”
（暗喻盛世難再的怅惘）
在當代語境中，“華胥夢”常用于：
權威參考來源：
“華胥夢”是一個源自中國古代神話的成語，其含義和用法可概括如下：
源于《列子·黃帝》記載，黃帝曾晝寝時夢遊“華胥國”。此國無君主、無欲望，民衆順應自然，安樂無憂。黃帝受此啟發，悟出治國之道，最終實現天下大治。
華胥夢不僅是神話中的理想國，更成為中國文化中“詩意栖居”的象征，承載着古人對至善境界的想象與哲思。其典故在曆代文學中被反複引用，成為連接現實與理想的經典意象。
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