幾于的意思、幾于的詳細解釋

幾于的解釋

近于；幾乎。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。” 明胡應麟《詩薮·國朝下》：“古人握沐之風，幾於永絶。” 魯迅《集外集拾遺·拟播布美術意見書》：“此二者雖間亦微涉天物，而繁複腠會，幾於脫離。”

幾的解釋幾（②③幾） ī 小或矮的桌子：茶幾兒。将近，差一點：幾乎。幾至。苗頭：知幾其神乎。幾（幾） ǐ 詢問數量多少（估計不太大）的疑問詞：幾個人？幾何（.多少，如“人生幾幾？”.研究點線面體的
于的解釋于 ú 介詞（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“榮譽歸于老師”；ｃ．對，如“勤于學習”；ｄ．向，如“出于自願”；ｅ．給，如“問道于盲”；ｆ．自，從，如“取之于民”；ｇ．表比較，如“重于泰山”；ｈ．表

“幾于”是漢語中一個具有複合結構的文言虛詞，由副詞“幾”與介詞“于”組合而成，主要表示接近某種程度或狀态。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞在曆史文獻中多用于表達事物發展接近臨界點的狀态，具體包含以下三層含義：

一、程度副詞用法表示“幾乎”“差不多達到某種程度”，如《後漢書·申屠蟠傳》載：“申屠蟠幾于免矣”，指申屠蟠幾乎被赦免。這種用法常見于史書典籍，突顯事件發展的臨界狀态。

二、空間範疇表達在唐宋詩詞中可引申為“接近某種空間狀态”，如李商隱《無題》詩句“幾于移宿鳳池頭”，通過“幾于”構建出空間臨近的意象。此類用法體現了漢語虛詞在文學創作中的多維延展性。

三、修辭性強調功能清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出：“凡言幾于，皆語之轉也”，強調該詞在語用層面具有強化表達的功能。現代語言學家王力在《漢語史稿》中将其歸入“準完成體”語法範疇，認為其承擔着預示動作即将完成的語法意義。

該詞的現代漢語繼承性使用多見于學術論著及仿古文體，日常口語中已被“幾乎”“差不多”等白話詞彙替代。考察《古代漢語虛詞詞典》可知，“幾于”的句法位置多置于謂語動詞之前，構成“幾于+動詞”的典型句式，這種語法特征自先秦延續至明清文獻。

“幾于”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，其核心含義為“接近、幾乎”，多用于書面語境。以下是具體解釋：

基本含義
“幾于”表示接近某種狀态或程度，相當于現代漢語的“幾乎”“差不多”。例如《後漢書》中“幾於毀滅”即“幾乎毀滅”，強調瀕臨某種極端狀态。
構詞分析
- 幾（jī）：此處意為“接近、将近”，如《說文解字》中“幾，微也”，引申為“接近細微的臨界點”。
- 于：作為介詞，引出動作或狀态的對象，如“榮譽歸于老師”中的“于”表方向。
與現代用法的關聯
現代漢語中，“幾乎”取代了“幾于”的用法，如“今天到會的人幾乎有五千”（表示接近某個數量）或“差點摔倒”（表示接近某種結果）。

若需進一步探究古文用例，可參考《後漢書》《詩薮》等文獻。