
天的常道。常指封建的綱常倫6*理。《左傳·文公十八年》:“ 顓頊氏 有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常。” 漢 蔡琰 《悲憤詩》之一:“ 漢 季失權柄, 董卓 亂天常。”《明史·程啟充傳》:“ 啟充 言:‘災及内寝,良由徇情之禮有戾天常,僭逼之名深乖典則。’”
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天常是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從三方面解析:
一、基本釋義 指宇宙運行的基本規律,《漢語大詞典》将其定義為"自然界的永恒法則",如《漢書·禮樂志》所述"天常五行,周而複始"。在倫理層面特指人倫綱常,《古代漢語詞典》引《左傳·文公十八年》"颛顼有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常"為證。
二、哲學内涵 儒家典籍中常與"人倫"并提,構成"經天常、立人紀"的倫理體系,《周易注疏》雲"天常者,陰陽四時之常道也"。道家則強調其自然屬性,《莊子·天道》有"天地固有常矣,日月固有明矣"的表述。
三、語義演變 唐代起漸與"綱常"概念融合,韓愈《原道》提出"道之大原出于天常",宋代朱熹《四書章句集注》進一步闡釋為"天理之常"。明清時期在戲曲小說中多指天道倫常,如《紅樓夢》第五回"擅風情,秉月貌,便是敗家的根本,天常地緯有綱倫"。
四、現代應用 當代《現代漢語規範詞典》保留雙重釋義:①天體運行規律;②社會基本倫理。該詞常見于傳統文化研究領域,如錢穆在《中國思想史》中論及"天常與人道,實乃中國哲學之兩柱"。
“天常”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“天常”由“天”與“常”組合而成:
注:該詞現代使用頻率較低,多出現于曆史文獻或仿古語境中。需結合具體文本判斷其指向自然規律還是倫理規範。
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