
猶對偶。 章炳麟 《文學說例》:“《景十三王傳》載 中山王 泣樂對,語皆耦立,復施韻言,酒次讌談,亮非如是。”
耦立,漢語複合詞,由“耦”與“立”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》釋義,“耦”本義指兩人并肩耕作(《周禮·地官》),引申為成對、匹配;“立”指站立、存在。二字組合後,“耦立”特指兩種事物或現象以對稱、平衡的狀态并存,常見于哲學、曆史文獻中描述對立統一或互依關系。
從詞源學角度考證,“耦立”最早可追溯至《左傳》對偶耕制度的記載,後經漢代儒學發展為描述陰陽、天地等自然關系的哲學術語。例如《春秋繁露》提到“陰陽耦立而生化萬物”,強調矛盾雙方相互依存。
現代漢語中,該詞多用于學術領域。如《中國哲學史辭典》定義其具有“動态平衡”内涵,指矛盾雙方既對立又統一的存在狀态,常見于辯證法研究。需要注意的是,此詞在日常語言中使用頻率較低,屬于書面語體中的專業術語。
“耦立”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
基本含義
“耦立”指語言或文學中的對偶結構,即通過對稱的句式、詞語形成修辭效果。該詞由“耦”(相互關聯)和“立”(獨立存在)組成,強調對仗工整且獨立并存的表達形式。
出處與引證
章炳麟在《文學說例》中提到,《漢書·景十三王傳》中記載的中山王“泣樂對”即運用了“耦立”手法,其語句成對偶排列,并押韻,體現了古代文學中的修辭特色。
結構與用法
“耦立”是漢語中描述對偶修辭的專業術語,其核心在于通過對稱形式增強表達效果,兼具美學與功能性。需注意,部分網絡解釋(如“事物相互依存”)可能為引申或誤讀,權威文獻中仍以“對偶”為确切含義。
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