(1).謂處心積慮。《史記·田敬仲完世家》：“中國白頭遊敖之士皆積智欲離 齊 秦 之交。”
(2).累積智慧。 南朝 梁 沉約 《釋迦文佛像銘》：“積智成朗，積因成業，能仁爽感，将吼妙法。”
“積智”一詞在漢語詞彙體系中屬于較為罕見的組合，其核心含義可從字源和古典文獻兩個角度進行解析。根據《漢語大詞典》對“積”的釋義，“積”本義指谷物堆疊，後引申為“累積、聚藏”的行為狀态（來源：《漢語大詞典》）；“智”在《說文解字》中解作“識詞也”，特指通過認知活動形成的智慧判斷（來源：《說文解字注》）。二字組合後，“積智”可解讀為通過長期實踐與經驗沉澱形成的系統化認知能力，與《荀子·勸學》中“積土成山，風雨興焉”的認知積累觀形成互文（來源：中華書局《荀子集解》）。
在認知心理學範疇，該詞與“晶體智力”概念存在語義關聯，指代通過文化經驗獲得的判斷能力（來源：北京大學出版社《認知心理學》）。需要注意的是，該詞未被收錄于《現代漢語詞典》及《新華成語詞典》，主要見于個别學術著作對傳統認知理論的闡釋中。
“積智”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
處心積慮
指長期謀劃、深思熟慮的行為。例如《史記·田敬仲完世家》中提到：“中國白頭遊敖之士皆積智欲離齊秦之交”，此處“積智”暗含策略性的思考與謀劃。
累積智慧
強調通過積累經驗或知識形成智慧。南朝梁沉約在《釋迦文佛像銘》中寫道：“積智成朗，積因成業”，即通過持續積累達到智慧升華的狀态。
以上内容綜合了多個權威來源的釋義與例證，如需進一步考證可查閱《史記》或南朝文獻原文。
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