猶騎射。《晉書·禮志下》：“九月九日，馬射。”《北史·魏紀二·世祖太武帝》：“秋七月己巳，車駕至 上郡 屬國城 ，大饗羣臣，講武馬射。”《新唐書·百官志三》：“馬射，設掆鼓金鉦，施龍牀。”《通典·選舉三》：“ 長安 二年，教人習武藝……又穿土為埒，其長與垛均，綴皮為兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰馬射。”
馬射是漢語中的古語詞，指騎在馬上射箭的技藝或活動，屬古代軍事訓練與武藝競技的重要項目。其核心含義可從以下三方面闡釋：
據《漢語大詞典》釋義，“馬射”即“騎馬射箭”，特指騎術與射術的結合。該詞由“馬”（坐騎）與“射”（開弓放箭）複合而成，強調動态騎乘中的精準射擊能力。
作為古代騎兵核心技能，“馬射”自戰國時期便成為軍隊訓練項目。如《後漢書·禮儀志》記載，漢代已有“戲弄具、馬射”的練兵儀式，體現其軍事價值。
唐宋時期，“馬射”被納入武科舉考試科目。《宋史·選舉志》明确要求武舉人需“馬射九鬥力弓”，彰顯其對武官選拔的重要性。
唐宋宮廷盛行“馬射禮”，兼具禮儀性與競技性。《東京夢華錄》描述北宋皇室“射弓開垛場”中，貴族子弟常“習馬射”，反映其社會文化功能。
“馬射”要求騎手在颠簸中保持平衡，同時完成張弓、瞄準、撒放等動作，對眼力、臂力及人馬協同能力要求極高。明代《武備志》強調“馬射須控缰穩身，引弓如磐石”，凸顯技術難度。
權威參考文獻
- 《漢語大詞典》"馬射"詞條（鍊接）
- 《後漢書·禮儀志》（中華書局點校本）
- 《宋史·卷一百五十七·選舉志》（國學導航）
- 《東京夢華錄·卷七》（中國哲學書電子化計劃）
- 《武備志·卷八十四》（古籍館）
“馬射”是一個漢語詞語，其含義可從以下方面綜合解析：
拼音為mǎ shè，字面意義指騎射，即騎馬射箭的技能。這一解釋在《晉書》《北史》等史書中多次出現，例如：
《左傳·僖公十一年》中“馬射”原指射箭時馬受驚導緻箭失準，後引申為行為魯莽輕率。但此用法較少見于主流文獻，更多用于批評或警示場景，例如：“行事勿效馬射，需三思後行。”
如需進一步考證，可參考《晉書》《北史》等典籍，或權威詞典如《漢語大詞典》。
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