
指《擊壤歌》。相傳 帝堯 時,有老人擊壤而作歌曰:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉?”歌辭内容反映了對沒有暴6*政、沒有王稅的理想社會的歌頌和向往。 清 徐夔 《苦熱》詩:“安得白雨灑秋令,擊壤一和 陶唐 歌。”
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《漢語大詞典》對“陶唐歌”的釋義包含三重維度:
詞源考據
“陶唐”系上古帝王堯的别稱,《尚書·五子之歌》記載堯“茅茨不剪,采椽不斫”的簡樸德政,其治世被稱作“陶唐之世”。所謂“陶唐歌”特指歌頌堯帝功德的古樂府體裁,屬祭祀雅樂體系,見于《通典·樂典》對三代樂舞的分類記載。
文化意象
該詞彙承載着儒家“法先王”的政治理想,《禮記·樂記》将“陶唐之歌”與《韶》《武》并列,視為“德音”典範。唐代孔穎達疏解時強調此類樂章“盡善盡美”,具有“垂憲立極”的教化功能。
詩學流變
清代朱彜尊《經義考》揭示“陶唐歌”在漢魏時期逐漸演變為文人拟古樂府的創作母題,如傅玄《唐堯贊》、謝靈運《善哉行》等作品皆化用其典,形成“稽古右文”的文學傳統。
“陶唐歌”一詞主要有兩種解釋,需結合不同文獻來源綜合辨析:
一、指《擊壤歌》的别稱(主流解釋) 根據、、的記載:
二、形容歌聲美妙的成語(較少見解釋) 部分現代詞典(如、)将其解釋為形容詞性成語:
辨析建議:
注:、6、7因内容重複或低權威性未采用,杜甫詩中的“陶唐歌”需結合具體詩句分析,此處未展示相關完整語境。
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