庭诰的意思、庭诰的詳細解釋

庭诰的解釋

古代指家訓文字。亦泛指家教。南朝宋顔延之 《庭诰》：“庭誥者，施於閨庭之内，謂不遠也。”《南史·顔延之傳》：“﹝ 延之 ﹞閑居無事，為庭誥之文以訓子弟。” 清黃宗羲 《仇公路先生八十壽序》：“﹝ 滄柱 ﹞亦以湛心經術，墨守庭誥，故文章風韻，主盟當世而無愧。”

庭的解釋庭 í 堂階前的院子：庭院。庭園。庭除（“除”，台階）。廳堂：庭宇。庭闱（父母所屬内室，借指父母）。庭訓（父親的教誨，亦指家教）。家庭。審判案件的處所或機構：法庭。古同“廷”，朝廷。筆畫數：
诰的解釋诰（誥） à 古代帝王對臣子的命令：诰命。诰封。告誡，勉勵：自诰。诰誡。帝王任命或封贈的文書：诰敕（官吏受封的文書）。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

"庭诰"是中國古代禮法制度中的特殊概念，指家族長輩在家庭内部對晚輩進行的訓誡教導。《漢語大詞典》将其定義為"家訓；家中尊長對子弟的告誡"，這一行為通常發生在家宅庭院中，故以"庭"指代場所，"诰"取《說文解字》"告也"之本義，合稱強調家庭内部自上而下的道德傳承。

該詞最早可追溯至南北朝時期，據《南史·顔延之傳》記載，南朝宋文學家顔延之撰有《庭诰》千餘言，系統論述修身齊家之道，成為現存最早的庭诰文獻。唐代史學家李延壽在《北史》中亦多次提及士族門閥通過庭诰維系家風，印證了這種教育形式在世家大族中的普遍性。

從内容構成來看，庭诰涵蓋處世準則（如"謙沖自牧""慎獨修身"）、治學規範（如"笃志經術""明辨義利"）及家族倫理（如"敦親睦族""祭祀有序"）三大維度。宋代朱熹《家禮》特别強調庭诰在"明人倫、厚風俗"中的教化作用，認為其是"禮不下庶人"制度的重要補充。

當代學者在《中華禮儀大辭典》中指出，庭诰與家訓的核心區别在于前者具有即時性和場景性，多針對具體事件進行規勸，而後者多為系統性的成文規範。這種口耳相傳的教化方式，實際構成了中國古代"家國同構"政治體系的文化基石。

“庭诰”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個角度綜合解釋：

“庭诰”最初指家訓文字，後泛指家教。這一含義源自南朝宋文學家顔延之的著作《庭诰》，他在文中提到“施於閨庭之内，謂不遠也”，強調家庭教育的重要性。例如《南史·顔延之傳》記載，顔延之曾撰寫《庭诰》以訓導子弟（、、）。

部分資料（如）提到，“庭诰”在特定語境中可能指官府公告或皇帝谕旨。但這種用法較為少見，需結合具體曆史文獻或上下文判斷。主流解釋仍以“家訓”為核心。

顔延之的《庭诰》是現存較早的家訓文獻之一，内容涵蓋修身、處世、治學等方面，對後世家族教育有深遠影響。清代黃宗羲在《仇公路先生八十壽序》中也以“墨守庭诰”形容恪守家教傳統（、）。

“庭诰”通常指家族内部的教育訓導，核心含義為家訓。若需進一步考證，可參考《南史》《顔延之集》等文獻。