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邪魔外道的意思、邪魔外道的詳細解釋

關鍵字:

邪魔外道的解釋

(1).指旁門左道。《藥師經》下:“又信世間邪魔外道,妖孽之師,妄説禍福。” 宋 張元幹 《西禅隆老海印大師贊》:“其辯口談天也,邪魔外道為之膽碎。”《續金6*6*梅》第三九回:“這三教中,邪魔外道原是和正教相參的。”

(2).指不純正的學說或文字。《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠講究,任你做出甚麼來,都是野狐禪,邪魔外道!”

(3).妖精鬼怪。 元 無名氏 《神奴兒》第四折:“你将金錢銀紙快安排,邪魔外道當攔住,隻把那屈死的寃魂放過來。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折:“是什麼邪魔外道通名諱。”

(4).不好的途徑或行為。《紅樓夢》第八一回:“説起 寶玉 的乾媽,竟是個混賬東西,邪魔外道的。”《歧路燈》第七五回:“如今世上許多做假銀的,俱是邪魔外道。” 康濯 《東方紅》第五章:“偏偏他卻娶了個邪魔外道的老婆,對自己軟綿綿的,待外人竟是虎辣辣的沒邊沒底!”

詞語分解

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網絡擴展解釋

“邪魔外道”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下方面綜合解析:


一、基本含義

  1. 佛教起源
    該詞最早出自佛教經典《藥師經》,指妨害佛法修行的邪祟妖魔和異端學說。其中:

    • “邪魔”:特指擾亂修行、阻礙善念的妖魔(如幹擾佛陀修行的魔王波旬);
    • “外道”:指佛教以外的其他思想派别或不符合正統的學說。
  2. 現代引申義
    現泛指:

    • 不符合正統思想的主張或行為;
    • 品行不端的人或妖魔鬼怪;
    • 不正當的途徑或手段。

二、用法與結構


三、文化語境中的演變

  1. 宗教語境
    佛教用以批判異教或幹擾修行的力量,如《藥師經》提到“妖孽之師妄說禍福”。
  2. 文學擴展
    明清小說中常指妖精鬼怪(如《神奴兒》),或批評非正統學說(如《儒林外史》斥八股文為“邪魔外道”)。
  3. 現代應用
    多用于批判道德敗壞、行為不端或偏離主流價值觀的現象。

四、近義詞與反義詞


五、例句參考

  1. 古籍例
    《藥師經》:“信世間邪魔外道、妖孽之師,妄說禍福。”
  2. 現代例
    “某些傳銷組織利用邪魔外道的手段欺騙民衆,需提高警惕。”

以上解析綜合了佛教經典、文學用例及現代語義演變,兼顧權威來源(如、9、10)與通俗釋義。如需進一步探讨具體語境中的用法,可參考《藥師經》或相關文學評注。

網絡擴展解釋二

邪魔外道

邪魔外道(xié mó wài dào)是一個常用于形容惡劣行為或邪惡勢力的詞語。下面将對該詞進行拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時漢字寫法、例句等方面進行介紹。

拆分部首和筆畫

邪魔外道的拆分部首為阝日鬼心,其筆畫順序為6 4 16 4。

來源

邪魔外道的來源源于佛教名詞。佛教中的邪魔指的是邪惡的鬼神,外道指的是修行違背佛教教義的人或派别。這個詞的出現是為了形容和指責行為惡劣的人或邪惡力量。

繁體

邪魔外道的繁體寫法為邪魔外道。

古時候漢字寫法

在古時候,邪魔外道的漢字寫法與現在基本相同,沒有明顯差異。

例句

他們行為如此惡劣,真可以用“邪魔外道”來形容。

組詞

邪惡、行為、力量、佛教

近義詞

惡棍、妖言惑衆、罪魁禍首

反義詞

正義、善良、正道

以上是關于“邪魔外道”的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞的相關内容。邪魔外道是一個用來形容惡劣行為或邪惡勢力的詞語,常被用于表達對行為不端的人的指責。

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