(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” ********* 《文艺与爱国》：“我们的爱******动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青6*云6*路，长愿存心在泽6*民。”参见“ 发迹 ”。
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“发轫”是汉语中具有历史渊源的词汇，其释义可从以下四个角度阐释：
一、本义溯源
“发轫”原指古代车辆启程时抽去固定车轮的轫木（止车木），使车轮开始转动。《汉语大词典》指出，“轫”为“支住车轮不使转动的木头”，故“发轫”即“拿开轫木，车辆启动”。此义可追溯至《楚辞·离骚》的“朝发轫于苍梧兮”，王逸注：“轫，止车之木，将行则发之。”
二、引申含义
三、用法规范
现代汉语中，“发轫”多用于书面语，常见搭配包括“发轫之作”“发轫之始”。需注意其与“发端”“肇始”的语义差异：“发轫”更强调从零到一的突破性起始，隐含“解除限制、释放动力”的意味。
四、权威文献佐证
（参考来源：《汉语大词典》上海辞书出版社、《现代汉语词典》商务印书馆、《楚辞》中华书局版）
“发轫”是一个汉语词汇，具有以下多层含义：
本义
原指拿掉支住车轮的木头（即“轫”），使车辆开始前进。这一动作象征车辆启程，如《楚辞·离骚》中“朝发轫于苍梧兮”描述的就是出发的场景。
引申义
比喻新事物、新局面的开端或起源。例如“新文学运动发轫于五四运动”，强调某一领域或时代的起始。
出处与文学应用
最早见于《楚辞》，后成为文学作品中常见的意象。闻一多曾用其形容文艺与爱国运动的同步兴起，郭沫若则提到中国立宪运动的发轫。
特殊风俗
在江南部分地区（如安福南乡），特指小孩初次上学时举行的启蒙仪式，寓含“开启智慧”之意。
现代用法
多用于书面语，常见于学术、文化等领域，形容事业、思想等的初始阶段。例如“这一研究领域的发轫可追溯至20世纪初”。
提示：如需更多例句或历史典故，可参考《楚辞》及相关文学评论。
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