亦作“ 解堕 ”。亦作“ 解隋 ”。懈怠。《素问·上古天真论》：“今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故髮鬢白，身体重，行步不正而无子耳。”《吕氏春秋·季秋》：“行春令，则暖风来至，民气解堕，师旅必兴。”《淮南子·时则训》引作“解隋”， 高诱 注：“春气阳温，故煗风至，民气解隋也。”《周礼·天官·宫正》“夕击柝而比之” 汉 郑玄 注：“莫行夜以比直宿者，为其有解惰，离部署。”
“解惰”是一个较为少见的汉语复合词，通常指因松懈、怠慢而导致行动力或责任感的减退。该词由“解”（本义为分解、消除，引申为松懈）和“惰”（懒惰、怠惰）组合而成，多用于形容精神或行为上的倦怠状态。例如：“连日操劳，众人皆生解惰之心。”
从词源学角度分析，“解”在《说文解字》中释为“判也，从刀判牛角”，后衍生出“解除束缚”的引申义；“惰”在《尔雅·释诂》中与“怠”互训，表示不敬、不勤之态。二者组合后，词义偏向消极的行为倾向。
现代使用中，“解惰”多出现于文学性或评论性文本，如：“团队若存解惰之习，必难成大事。”其近义词包括“懈怠”“疏懒”，反义词则为“勤勉”“兢业”。需注意该词未被《现代汉语词典》正式收录，实际运用时建议结合具体语境斟酌。
“解惰”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合历史文献和现代用法综合理解：
“解惰”一词需结合具体语境判断其含义，古籍中偏向消极描述，现代用法更具积极激励色彩。
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