[writings on the implication of divinatory symbols in “The Book of Changes”;commentary on meaning of diagrams in the Classic of Changes] 《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”
(1).指《周易》中的卦辞。《左传·昭公二年》“见《易·象》与《鲁春秋》” 唐 孔颖达 疏：“故先代大儒 郑众 、 贾逵 等或以为卦下之彖辞， 文王 所作。”按，象，或以为非《易》十翼之《象》，应是《象魏》。见 杨伯峻 《春秋左传注》。《易·乾》“元亨利贞” 宋 朱熹 本义：“元亨利贞， 文王 所繫之辞，以断一卦之吉凶，所谓彖辞者也。”
(2).指《周易》中的爻辞。《易·繫辞下》：“知者观其彖辞，则思过半矣。” 郑玄 注：“彖辞，爻辞也。”
彖辞是《易经》中解释卦义的核心内容，以下是综合多来源的详细解释：
定义与基本功能
彖辞是《易经》六十四卦中每一卦开头的总括性文字，又称“卦辞”。其作用在于概括一卦的涵义，通过分析卦象、卦德等，从宏观角度解释卦名及吉凶趋势。例如乾卦的彖辞“元亨利贞”，即是对该卦“创生万物”特性的总结。
字源与命名逻辑
“彖”字本义与猪嘴结构相关（半包住下吻部），后引申为“概括”“注解”。另有学者认为“彖”是“掾”（推究）的假借字，强调对卦义的推演。古人亦将其解释为“断”，即断定吉凶，如需卦彖辞通过卦象（上坎下乾）分析“利涉大川”的依据。
内容特点与思想内涵
彖辞常以自然现象类比人事，体现“天人合一”思想。如乾卦彖辞“云行雨施，品物流形”，以天道运行隐喻君子的刚健精神。部分彖辞还与卦气图相关，如泰卦（正月卦）彖辞“小往大来”对应阴阳二气交通的时节特征。
与爻辞的区别
彖辞统摄全卦，而爻辞仅针对六爻中的某一爻进行解释。例如需卦彖辞总论“有孚，光亨贞吉”，爻辞则分述各爻情境（如“需于郊”“需于沙”等）。
作者与历史争议
传统认为周文王系卦辞（即彖辞），但学术界对“彖”字本义及彖辞形成时间存在争议。需注意，彖辞与《易传》中的《彖传》不同，后者是战国时期对彖辞的进一步阐释。
彖辞以精炼语言揭示卦象本质，既是占断依据，也是哲学思想的载体。若需深入探究具体卦例或历史源流，可参考《周易》原文及《彖传》注解。
《彖辞》是一种古代文献，是《周易》的一部分，用于解释《易经》中的六十四卦。这些解释通常是以象征性的语言描述，以便更好地理解和应用这些卦的意义。
《彖辞》这个词可以拆分成两部分：彖（辶部旁，shǒu字形，步字底部称“彳”，表示“走”的意思）和辞（辛部旁，xīn字形，表示言辞、语言的意思）。彖部的笔画数为3，辞部的笔画数为13。
《彖辞》最早出现在周朝时期，是由古代的哲学家和占卜家撰写的。它们旨在帮助人们理解六十四卦的含义和对人生的指导。
在繁体字中，《彖辞》被写作「彖辭」。
在古代汉字中，彖辞的写法略有不同。彖字通常为“彐”（象征着山的形状），而辞字通常为“詞”（辛部旁加上声旁“氏”）。
以下是一个使用《彖辞》的例句：
“乾卦者，动也。刚健而动，故有事。”
与《彖辞》相关的组词有：
1. 彖象（tuàn xiàng）：解释卦象的象意。
2. 彖旨（tuàn zhǐ）：卦辞中的主要意义。
3. 彖义（tuàn yì）：对卦辞的解释和说明。
与《彖辞》意思相近的词汇有：
1. 解释（jiě shì）：解读、说明。
2. 诠释（quán shì）：解释、解读。
3. 阐释（chǎn shì）：详细解释、陈述。
《彖辞》的反义词是：
1. 未解（wèi jiě）：未经解释、未被理解。
2. 未辞（wèi cí）：未被解释、未被说明。
3. 未明（wèi míng）：没有被明确阐明、理解。
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