(1).赤芾。《礼记·玉藻》：“一命緼韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍葱衡。” 郑玄 注：“此玄冕爵弁服之韠，尊祭服，异其名耳。韍之言亦蔽也……《周礼》：公、侯、伯之卿三命，其大夫再命，其士一命。”参见“ 赤芾 ”。
(2).赤绂。《汉书·王莽传上》：“赐公太夫人号曰 功显君 ，食邑二千户，黄金印赤韍。” 颜师古 注：“此韍，印之组也。”参见“ 赤紱 ”。
"赤韨"是中国古代服饰制度中的重要礼器，专指周代至汉代贵族祭祀、朝会时佩戴的朱红色蔽膝。《汉语大词典》将其定义为"古代大夫以上所穿的红色蔽膝，以韦革制成，系于腰带，垂于膝前"（来源：《汉语大词典》第9卷第1136页）。其形制特征包含三个核心要素：
材质与工艺：采用双层熟牛皮精制，表面髹朱漆，内层保留原色，边缘镶玄色织锦。这种"韦弁之韠"的工艺标准记载于《礼记·玉藻》。
礼制功能：作为"五韨"之首，赤韨与冕冠、玄衣、纁裳共同构成天子六冕制度中的祭祀礼服。《周礼·春官》明确规定"王祀昊天上帝，则服大裘而冕，佩赤韨"（来源：《周礼注疏》卷二十一）。
历史演变：西周时期赤韨为诸侯专用，至东汉永平二年（公元59年）被纳入皇帝祭服体系，这个制度沿革可见于《后汉书·舆服志》的礼制改革记录。北京社科院历史研究所的考古报告显示，南昌海昏侯墓出土的错金铜韨器，其形制与《三礼图》记载的赤韨规制高度吻合（来源：《中国礼仪制度研究》第三章）。
“赤韨”是古代文献中提到的服饰或礼器相关词汇，但目前可查的权威资料中对其直接解释较少。结合相关字义和文献推测如下：
词义拆分
综合释义
“赤韨”可能指红色的蔽膝，属于贵族礼服的一部分，用于祭祀或朝会等场合，象征身份等级。类似词汇如“赤芾”在《诗经》中亦有记载，如“赤芾在股”（朱红色蔽膝垂于大腿）。
相关考据
提到“赤斾”为赤色旗帜，中“赤犮”与除虫相关，二者均与“韨”无直接关联。但结合古代礼制，“赤韨”可能与“赤绂”“赤芾”等词义相通，均属红色礼服饰物。
提示：若需更精准的文献出处，建议核查《周礼》《礼记》等典籍，或确认是否为“赤芾”“赤绂”的笔误。
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