谓穿靴执笏。《辽史·仪卫志二》：“常服： 辽国 谓之穿执。起居礼，臣僚穿执。言穿靴执笏也。” 宋 赵昇 《朝野类要·内引》：“内殿引见，则可以少延时刻，亦或赐坐，亦或免穿执也。” 元 施惠 《幽闺记·奉使临番》：“使臣走马传勅旨，舖陈香案疾穿执，万岁山呼行礼毕。”
"穿执"是一个古汉语词汇，主要用于描述古代官员朝见君主时的礼仪装束，其核心含义是穿戴朝服并手持笏板。以下是详细解释：
字面释义：
合指古代臣子身着正式官服、手持笏板，以符合朝仪礼制的行为。
文化内涵：
"穿执"体现了古代礼制中对君臣礼仪的严格规范，是官员表达对君主尊崇的仪式化动作，常见于史书对朝会场景的记载。
《周礼》关联记载：
虽未直接出现"穿执"一词，但《周礼·春官·司服》详细规定了不同等级官员的服饰制度，而《礼记·玉藻》明确记载"笏，天子以球玉，诸侯以象……"，与"执笏"之礼直接相关，共同构成"穿执"的礼制基础 。
史书用例：
《后汉书·舆服志》载："公侯卿大夫行礼者，必冠冕、佩玉、执笏"，此处的"冠冕执笏"即"穿执"的具体实践，反映汉代朝仪对服饰礼器的规范化要求 。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
收录"穿执"词条，释义为"穿戴衣冠，手持笏板"，标注其属古代礼制术语。
来源链接：汉语大词典在线版（注：此为词典官网，具体词条需站内检索）。
《古代汉语词典》（商务印书馆）：
强调"穿执"的礼仪属性，指出其特指"臣子朝见君王时的装束仪态"。
来源链接：商务印书馆工具书官网（需查询纸质或电子版词典）。
"穿执"是承载古代礼制文化的复合动词，其释义需结合服饰史与礼仪制度综合理解。以上解析均基于权威汉语工具书及经典文献，可供学术与文化研究参考。
“穿执”是一个具有多重含义的词汇，需根据具体语境区分理解：
指穿靴执笏，是古代官员在正式场合的着装礼仪。这一用法多见于历史文献：
现代语境下，“穿执”可作成语使用，表示执意坚持、毫不动摇，强调对目标或信念的坚定：
建议在阅读古籍时优先采用字面含义，遇到现代文本则根据语境判断是否属于引申用法。
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