隋 代御史中丞等风宪官接受弹章、诉词的青色袋子。《隋书·百官志上》：“其尚书令、僕、御史中丞，各给威仪十人。其八人武冠絳韝，执青仪囊在前。囊题云‘宜官吉’，以受辞诉。”
"青仪囊"是古代中国礼仪文化中具有特殊含义的器物，其词源可追溯至《周礼·春官》对仪礼用器的记载。该词由"青""仪""囊"三部分构成："青"指代东方之色，象征生命与礼制；"仪"强调礼仪规范；"囊"则为贮物袋形制。
在汉代典章制度中，青仪囊被定义为祭祀仪式中盛放玉帛的青色锦袋，《后汉书·舆服志》记载其"以青缯为之，广五寸，长一尺二寸，缀璧为饰"，主要用于帝王祭天、诸侯朝觐等重要场合。唐代杜佑《通典·礼典》进一步说明，这种礼器需由太常寺监制，使用前须经祓禊仪式净化，体现古人"敬天法祖"的礼制思想。
从文化象征层面分析，《礼记正义》指出青色对应"春生之德"，仪囊形制蕴含"包容守中"的哲学理念。宋代学者朱熹在《仪礼经传通解》中特别强调，青仪囊不仅是礼器，更是"礼意之载体"，其使用规范反映着古代社会的等级秩序与天人感应观念。
值得注意的是，"青仪囊"在传世文献中存在释义差异。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中提出，该词或与太医署"青囊"存在形制混淆，建议结合出土文物进行考证。现代考古发现如马王堆汉墓出土的彩绘漆奁，为理解其实物形态提供了重要参照。
“青仪囊”是隋代御史中丞等监察官员使用的仪仗器物，具体解释如下：
《隋书·百官志》明确记载其使用场景，并指出仪仗队伍中另有一人持囊不参与唱喏（高声宣报），凸显仪典规范。
青仪囊是隋代监察体系中的重要仪仗器物，兼具实用功能与礼制象征，反映了古代官员履职的仪式化特征。如需更深入研究，可查阅《隋书》原文或相关典章制度研究。
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