
犹守财奴。《意林》卷五引 三国 吴 唐湾 《唐6*子》:“守财不施,谓之钱奴。”《冷庐杂识·星查兄诗》引 清 陆瀚 《送穷叹》诗:“ 铜山 摧塌钱奴弔,馋鬼愁涎穷鬼笑。”
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“钱奴”是现代汉语中具有批判性的复合词,由“钱”与“奴”构成,最早可追溯至清代文献。该词指代因过度追求财富而丧失自主意识的人,具体可从三方面解析:
一、词义溯源
《汉语大词典》将“钱奴”定义为“金钱的奴隶”,强调个体在物质欲望驱使下形成的异化状态。清代诗人黄遵宪在《番客篇》中以“钱奴笑我拙”暗讽拜金现象,印证该词在19世纪已具备社会批判色彩。
二、语义特征
《现代汉语规范词典》指出其核心语义包含双重性:既指“为敛财不择手段者”(如《官场现形记》中钻营牟利的官吏),也指“被消费主义裹挟的群体”(如当代过度借贷购物的“月光族”)。这种双重指向性使其成为批判物质异化的高频词汇。
三、语用演变
《辞海》特别标注该词的语体演变:原属贬义书面语,21世纪以来在网络语境中衍生出“自嘲式用法”,例如年轻人用“当代钱奴”形容房贷压力下的生存状态,使词汇在保持批判性的同时增加了时代适应性。
“钱奴”是一个汉语词汇,其含义及文化背景可通过以下角度解析:
“钱奴”指对金钱极度吝啬或贪恋的人,常与“守财奴”同义,带有贬义色彩。该词强调对钱财的过度占有欲而不愿合理使用,如《意林》引三国文献提到:“守财不施,谓之钱奴”。
现代语境中,该词可引申批评过度追求物质利益而丧失精神追求的现象,如例句“被感情和金钱奴隶的可怜人”。
建议查阅《汉语大词典》或《辞源》等工具书,结合具体语境深入理解该词的历时演变。
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