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五阴的意思、五阴的详细解释

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五阴的解释

(1).谓《易》剥卦中重迭的五个阴爻。见《易卦变图》。

(2).中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。《灵枢经·经脉》:“五阴气俱絶,则目系转,转则目运。”

(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“原夫四尘五廕,剖析形有。”《景德传灯录·僧肇法师》:“四大元无主,五阴本来空。” 章炳麟 《驳神我宪6*政说》:“数论言神我,非佛家所谓中阴、五阴。”参见“ 五藴 ”。

词语分解

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专业解析

五阴(亦作"五蕴")是佛教哲学核心概念,指构成人类存在基础的五大要素集合。《汉语大词典》定义为"色、受、想、行、识五类现象的总称",其详细内涵可通过三方面解析:

一、本体构成

  1. 色阴:物质存在形态,《佛学大辞典》指出包含四大(地、水、火、风)及所造物质[来源1]
  2. 受阴:感受功能,涵盖苦、乐、不苦不乐三种体验类型
  3. 想阴:概念形成能力,包含对事物表象的认知与命名
  4. 行阴:造作意志,《阿毗达磨集论》强调此为业力产生的心理动力[来源2]
  5. 识阴:分别判断的识体,《成唯识论》解析为前六识(眼耳鼻舌身意)的统称[来源3]

二、哲学特性 依《杂阿含经》教示,五阴具有"无常、苦、空、非我"的本质特征,此说构成佛教无我观的理论基石[来源1]。现代佛学研究显示,五阴说体现早期佛教的缘起思想,强调现象界的聚合性与暂时性[来源3]。

三、实践价值 《清净道论》记载,观五阴无常是修习毗钵舍那(内观)的核心方法[来源2]。禅修实践中,通过分解五阴可破除"我执",达到《心经》所言"照见五蕴皆空"的觉悟境界[来源1]。

网络扩展解释

“五阴”是佛教术语,在不同语境中有多重含义,以下是综合解释:

一、佛教核心含义(五蕴)

五阴又称“五蕴”,指构成众生身心的五种要素,包含物质与精神层面:

  1. 色阴:物质存在,包括身体及感官(地、水、火、风四大元素,以及五根、五尘等14种色法)。
  2. 受阴:感受作用,如苦、乐、不苦不乐等情绪体验。
  3. 想阴:概念形成,即对事物表象的认知与命名。
  4. 行阴:意志活动,指引发善恶业力的心念造作。
  5. 识阴:辨别功能,即六识(眼识至意识)对境的了别作用。

二、其他引申含义

  1. 《易经》卦象:指剥卦中连续的五个阴爻(⚋),象征事物由盛转衰的状态。
  2. 中医经络:指手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络。

三、哲学意义

五阴被认为是覆盖众生“真明之慧”的障碍,使人沉溺于生死轮回。佛教主张通过修行破除五阴的束缚,如《维摩诘经》提到“乐观五阴如怨贼”,强调对其本质的洞察。

术语翻译演变:早期译作“五阴”,鸠摩罗什译为“五众”,玄奘统一为“五蕴”,对应梵语“khandha”(意为积聚)。

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