(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言， 仲 可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐 曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。 二世 自6*杀。” 宋 王安石 《不诂自明》：“ 仓頡 造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明 陈子龙 《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 听见这话，方才不敢多言了。”
(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”
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多言是汉语中表示言语过多的复合词，其核心含义可从词义分解与历史演变两个角度解析。
词义解析
“多”指数量大、超出常规，“言”即说话或言论。组合后，“多言”指说话冗长、频繁，甚至包含负面含义的“多余之言”。《汉语大词典》将其定义为“多嘴多舌，说不该说的话”，如《论语·先进》中“夫人不言，言必有中”即强调慎言的重要性。
古今用法
古代语境中，“多言”常含贬义，如《韩非子·说难》提及“事以密成，语以泄败”，警示言多必失。现代汉语中，该词仍保留批评意味，例如“多言无益，实干为要”等俗语。
近义词与反义词
近义词包括“饶舌”“赘述”，反义词则为“寡言”“缄默”。据《现代汉语规范词典》，“多言”与“慎言”形成鲜明对比，体现语言表达的尺度差异。
文化意涵
儒家文化强调“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》），道家《道德经》亦云“知者不言，言者不知”，均从伦理角度批判“多言”。
引用来源：
“多言”一词的含义可从以下三方面综合解读：
一、基本释义 指言语过多或说不必要的话，常含贬义。如《诗经》中“人之多言，亦可畏也”，体现对闲言碎语的警惕；《朱子语类》提到“为事所夺，有妨讲学”，强调多说话会影响正事，此义项至今沿用。
二、哲学延伸 《道德经》第五章提出“多言数穷”，将“多言”升华为对过度干预的警示。此处既指政令繁冗加速衰败，也隐喻理性不足时强行说教会陷入理屈辞穷的困境，揭示了“少言守中”的智慧。
三、使用场景差异 • 对话中常作谦辞：如古装剧台词“恕儿臣多言”，此时为委婉表达谏言。 • 文学描写表性格特征：《红楼梦》用“弟勿多言”刻画人物鲁莽形象。 • 现代多含劝诫意味：如劝人“言多必失”，与成语“沉默是金”形成反义对照。
该词在不同语境中褒贬色彩有所变化，需结合上下文判断。其核心始终围绕言语的适度性，既承载传统文化中慎言修身的价值观，也蕴含道家“大道至简”的哲学思辨。
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