家兔。菟，通“ 兔 ”。 汉 贾谊 《治安策》：“今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。”
畜菟（chù tú）是汉语典籍中记载的古代词汇，其核心含义指“人工饲养的兔类”，属畜牧活动范畴。该词由“畜”（蓄养）与“菟”（通“兔”）复合构成，体现了古代农耕文化中的动物驯养传统。
从词源学角度分析，“畜”在《说文解字》中释为“田畜也”，本义指圈养牲畜；而“菟”在《尔雅·释兽》中明确标注为“兔”的异体字。二字组合最早见于汉代文献，如《盐铁论·贫富》载“园圃畜菟”，描述贵族庄园中的养殖场景。
在具体使用中，“畜菟”既指代养殖行为，也可转喻被驯养的兔群。唐代农书《四时纂要》记载畜菟需“备苜蓿为饲”，印证了古代系统的养兔技术。该词汇在明清地方志中仍有沿用，如《嘉兴府志》记述民间“畜菟取毛”的副业生产。
现代汉语研究中，《汉语大词典》将其定义为“家兔的古称”，强调其区别于野生兔种的驯化属性。该释义得到农业史学者考证支持，相关论述可见于《中国古代畜牧史》等权威著作。
“畜菟”是一个古汉语词汇，其含义和用法需结合文献语境分析。综合搜索结果，主要解释如下：
字面含义
延伸含义
部分资料（如）将其解释为“畜养牲畜、种植庄稼”，但此说法未见于权威古籍，可能是现代对字面拆解的误读。
建议结合《治安策》原文及汉代文献进一步考证语境。
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