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酆都的解释

唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“有 罗酆山 ，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓 罗酆山 洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会 四川省 丰都县 。 隋 置县， 明 改“丰”为“酆”。1958年复改为 丰都县 。 唐 陆龟蒙 《和袭美悼鹤》：“ 酆都 香稻字重思，遥想飞魂去未飢。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“谁着你遍谿山又祸延林木，你如今赴 酆都 ，千年万载不得人身也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·酆都阴君》：“ 酆都县 平都山 为道书七十二福地之一，宜为神仙窟宅，而世乃传为鬼伯所居，殊不可解。” 碧野 《没有花的春天》第八章：“呵，两个小野鬼当真野到 酆都 地府去了吗？”

词语分解

• 酆的解释 酆 ē 〔酆都（ 姓。?）城〕迷信传说指阴间。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 都的解释 都 ū 大都市：都市。都会。通都大邑。 一国的最高行政机关所在的地方，京城：首都。国都。京都。建都。 美好：“雍容闲雅，甚都”。都丽。都雅。 总：都为一集。 居：“都卿相之位”。 古代称头目、首领。

网络扩展解释

“酆都”是中国传统文化中极具神秘色彩的地名，其含义可从以下几个角度综合解析：

一、地理位置

酆都现为重庆市丰都县，位于长江三峡西陵峡北岸。历史上曾属四川省管辖，隋朝置县时称“酆都”，后于1958年简化为“丰都”。其地形险峻，山峦环绕，长江穿流而过，形成天然屏障，古代交通闭塞的环境为鬼城传说提供了地理基础。

二、字源与读音

• 字形：“酆”由“豐”（丰）与“阝”（邑）组成，本义为周文王所建都城（今陕西户县北部）。
• 读音：读作fēng dū，其中“酆”为生僻字，易被误读。

三、文化内涵

1. 鬼城象征：道教文化中，酆都被视为阴阳交界处，传说为北阴酆都大帝统辖的冥府，掌管地狱审判与魂魄归宿。
2. 历史演变：先秦时期与巴蜀巫文化结合，后融入道教地狱体系，唐代文学（如陆龟蒙诗作）进一步强化其阴间意象。
3. 现实关联：现存丰都鬼城景区以明清建筑群为核心，通过“奈何桥”“阎王殿”等景观具象化传说。

四、神话与宗教地位

• 酆都大帝：道教尊神，形象庄重威严，头戴王冠，统管三十六地狱及诸司鬼神，地位高于民间熟知的“阎王”。
• 文化融合：融合了远古氐羌部落的鬼族文化、《山海经》幽都记载及楚地招魂习俗，形成独特的地狱叙事体系。

扩展说明

需注意“酆都”在文献中常与“罗酆山”“幽都”等概念交织，现代旅游文化对其传说进行了再创作。欲了解完整历史沿革，可参考《山海经》《楚辞》及道教典籍《真灵位业图》等文献。

网络扩展解释二

酆都，这个词指的是古代中国民间传说中的鬼门关地狱。现代汉语中，它有地狱的意味。下面是关于酆都的一些基本信息： 拆分部首和笔画： - 酆：酉 + 㐬，共10画 - 都：阝 + 者 + 口，共11画 来源： 酆都这个词最早出现在古代道教经典《庚申杂识》中，而据说酆都在《封神演义》等文献中也有所提及。在传说中，酆都是一个恐怖的地方，鬼门关守门人酆都使者负责接收和惩罚人间罪人。 繁体字形： 酆都的繁体字形为酆都。 古时候汉字写法： 在古代写法中，酆都的汉字都被称为执灯符，没有真正的书写形式。而在传统的绘画中，酆都被描绘为一个黑色的地狱，有时也会有一些图像符号代表着酆都。 例句： - 他做错了很多事，一定会下地狱受酆都之苦。 - 这个城市的罪犯都会被送往酆都受罚。 组词： 与酆都相关的词汇有：鬼门关、地狱、道教等。 近义词： - 地狱 - 阎罗殿 反义词： - 天堂 以上就是关于酆都的一些基本信息。希望能对你有所帮助！

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