以毛做成的帽带。古时大臣犯罪时用之，以示自请罪谴。《汉书·贾谊传》：“﹝大臣﹞闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳，上不执缚係引而行也。” 颜师古 注引 郑氏 曰：“以毛作缨。白冠，丧服也。”《晋书·束晳传》：“主无骄肆之怒，臣无氂缨之请。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 国忠 奉氂缨盘水，死於道周。”
“牦缨”一词在现行权威汉语词典中未见独立词条收录，其含义需结合单字释义及文献用例推断。“牦”指牦牛，《说文解字》释为“西南夷长髦牛也”（《汉语大字典》），其毛可制绳、织物；“缨”本义为系冠的带子，《说文解字》注“冠系也”，后引申为装饰性穗状物（《古汉语常用字字典》）。组合成词时，“牦缨”或指以牦牛尾毛制成的冠饰、车饰，多用于古代仪仗场景，如《后汉书·舆服志》载“左纛以牦牛尾为之”。
该词属冷僻古汉语词汇，建议参考专业辞书如《汉语大词典》（上海辞书出版社）或《中国古代名物大典》（济南出版社）获取更详尽的考据资料。
“牦缨”是一个汉语词语，读音为máo yīng，其核心含义如下：
指以毛制成的帽带，主要用于古代大臣犯罪时佩戴，以示自请罪谴。这一用法在《汉书·贾谊传》《晋书·束晳传》等古籍中均有记载，如“白冠氂缨，盘水加剑”即描述罪臣请罪的仪式。
象征罪责
古时大臣若犯罪，会主动佩戴牦缨，并携带盘水（象征公平）和剑（象征自裁），以此向君主请罪。例如唐代陈鸿《长恨歌传》提到杨国忠“奉氂缨盘水”而死，即与此相关。
字形与异写
该词也写作“氂缨”，“氂”为“牦”的异体字，均指牦牛毛。
个别资料（如）提到“牦缨”是藏族头饰，象征地位，但此说法未见于权威古籍或主流辞书，可能是现代衍生或误传，需谨慎对待。
若需进一步考证，可参考《汉书》《晋书》等古籍原文，或查阅汉典等权威辞书（来源：、3、5）。
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