亦作“姧回”。亦作“奸回”。1.奸恶邪僻。《左传·宣公三年》：“ 商紂 暴虐，鼎迁於 周 ，德之休明，虽小，重也。其姦回昬乱，虽大，轻也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“观 孔光 之奏 董贤 ，则实其奸回； 路粹 之奏 孔融 ，则诬其衅恶。” 唐 权德舆 《陆宣公翰苑集序》：“ 裴延龄 以姦回得幸，害时蠹政，物议莫敢指言，公独以身当之，屡言不可。” 宋 司马光 《起请科场札子》：“有以姧回巧伪致富贵者，不为清仪所容。”《明史·吕大器传》：“ 士英 、 大鋮 ，臣不谓无一技之长，而奸回邪慝，终为宗社无穷之祸。”
(2).指奸恶邪僻的人或事。《书·泰誓下》：“崇信姦回，放黜师保。” 孔 传：“回，邪也。姦邪之人，反尊信之。” 唐 王勃 《三国论》：“ 汉 自 顺 桓 之间，国统屡絶，奸回窃位，阉宦满朝。” 宋 司马光 《辞知制诰第五状》：“若使臣言出於矫伪，当正典刑，以警姦回。”
“奸回”是汉语中具有历史色彩的复合词，其核心含义指向“奸邪不正”的行为或品性。从词素构成分析：“奸”表示狡诈、邪恶，如《说文解字》释为“犯也”，后引申为背离正道；“回”本义为旋转，在古汉语中可通“违”，暗含曲折背离之意，二字组合后强化了偏离正轨的语义特征。
在权威辞书中，《汉语大词典》将“奸回”定义为“奸恶邪僻”，多用于描述心术不正之人或悖逆伦常之事。例如《左传·宣公三年》记载“奸回昏乱”，即指君主昏庸、行为失德的状态。该词在古代文献中常与“忠良”对举，如《尚书·泰誓》云“崇信奸回”，批判重用奸邪之臣的政治现象。
从语义演变观察，“奸回”在唐宋以后逐渐凝固定型，如柳宗元《骂尸虫文》以“阴幽奸回”形容隐秘的恶行。现代汉语中，该词的使用频率降低，但仍见于历史文献研究与文学评论领域，用于精准刻画特定时代背景下的道德批判对象。
“奸回”是一个汉语词汇，具体解释如下：
含义：指奸恶邪僻的行为或品行，也可引申为不守法规、心术不正之人或事（）。
词性：
古籍用法：
近义词：奸邪、奸宄、奸慝；反义词：忠良、正直。
“奸回”常与其他词组合使用，如成语“奸回不轨”（jiān huí bù guǐ），强调行为逾越法度（ ）。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《汉语大词典》或相关文献（ ）。
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