亦作“姧回”。亦作“奸回”。1.奸惡邪僻。《左傳·宣公三年》：“ 商紂 暴虐，鼎遷於 周 ，德之休明，雖小，重也。其姦回昬亂，雖大，輕也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“觀 孔光 之奏 董賢 ，則實其奸回； 路粹 之奏 孔融 ，則誣其釁惡。” 唐 權德輿 《陸宣公翰苑集序》：“ 裴延齡 以姦回得幸，害時蠹政，物議莫敢指言，公獨以身當之，屢言不可。” 宋 司馬光 《起請科場劄子》：“有以姧回巧僞緻富貴者，不為清儀所容。”《明史·呂大器傳》：“ 士英 、 大鋮 ，臣不謂無一技之長，而奸回邪慝，終為宗社無窮之禍。”
(2).指奸惡邪僻的人或事。《書·泰誓下》：“崇信姦回，放黜師保。” 孔 傳：“回，邪也。姦邪之人，反尊信之。” 唐 王勃 《三國論》：“ 漢 自 順 桓 之間，國統屢絶，奸回竊位，閹宦滿朝。” 宋 司馬光 《辭知制诰第五狀》：“若使臣言出於矯僞，當正典刑，以警姦回。”
“奸回”是漢語中具有曆史色彩的複合詞，其核心含義指向“奸邪不正”的行為或品性。從詞素構成分析：“奸”表示狡詐、邪惡，如《說文解字》釋為“犯也”，後引申為背離正道；“回”本義為旋轉，在古漢語中可通“違”，暗含曲折背離之意，二字組合後強化了偏離正軌的語義特征。
在權威辭書中，《漢語大詞典》将“奸回”定義為“奸惡邪僻”，多用于描述心術不正之人或悖逆倫常之事。例如《左傳·宣公三年》記載“奸回昏亂”，即指君主昏庸、行為失德的狀态。該詞在古代文獻中常與“忠良”對舉，如《尚書·泰誓》雲“崇信奸回”，批判重用奸邪之臣的政治現象。
從語義演變觀察，“奸回”在唐宋以後逐漸凝固定型，如柳宗元《罵屍蟲文》以“陰幽奸回”形容隱秘的惡行。現代漢語中，該詞的使用頻率降低，但仍見于曆史文獻研究與文學評論領域，用于精準刻畫特定時代背景下的道德批判對象。
“奸回”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
含義：指奸惡邪僻的行為或品行，也可引申為不守法規、心術不正之人或事（）。
詞性：
古籍用法：
近義詞：奸邪、奸宄、奸慝；反義詞：忠良、正直。
“奸回”常與其他詞組合使用，如成語“奸回不軌”（jiān huí bù guǐ），強調行為逾越法度（ ）。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《漢語大詞典》或相關文獻（ ）。
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