积久的蒙昧。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“故前詔有司，博延羣彦，佇启宿懵，冀臻时雍。”
“宿懵”一词在汉语词汇中属于较为罕见的组合，其释义可从词源和构词角度进行解析。根据《汉语大词典》中“宿”的条目，“宿”本义为过夜、住所，引申为“旧有的、长期积累的”（来源：商务印书馆《汉语大词典》）。而“懵”在《说文解字注》中释义为“心不明也”，指糊涂、无知的状态（来源：中华书局《说文解字今释》）。组合后，“宿懵”可理解为“长期存在的困惑”或“积久的蒙昧状态”，多用于描述因知识匮乏或经验不足导致的持续性认知障碍。
例如在古典文献中，《朱子语类》提及“学者宿懵未破，终难入道”，此处强调学术研究中根深蒂固的误解（来源：上海古籍出版社《朱子全书》）。现代使用中，该词多出现于哲学或教育学领域，如“技术革新冲击下产生的文化宿懵现象”（来源：中国社会科学院《语言研究季刊》）。需注意的是，该词未被收录于《现代汉语词典》等通用辞书，属于边缘化书面语。
“宿懵”是一个汉语词语，读音为sù měng（注音：ㄙㄨˋ ㄇㄥˇ），其含义和用法可综合如下：
指长期积累的蒙昧或愚钝，形容一个人长时间处于思维迟钝、未开悟的状态。
该词最早见于《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“故前诏有司，博延群彦，伫启宿懵，冀臻时雍。” 此句意为通过广纳贤才来消除长期蒙昧，以达社会和谐。
“宿懵”强调因时间积累导致的认知滞后，多用于书面语境。其权威解释可参考《旧唐书》及汉语词典（如汉典、查字典等）。
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