驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“ 安 在 潙山 ，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“ 露地白牛 ”。 宋 黄庭坚 《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“ 露地牛 ”。 宋 朱熹 《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鵠，纯熟须参露地牛。”
“露白地牛”是一个佛教用语，具有以下多层含义和典故背景：
原指驯养日久、听从役使的耕牛，佛教中引申为比喻皈依佛法、心性被调伏的修行者。这一比喻强调通过长期修行达到身心调顺的状态。
出自禅宗典籍《景德传灯录·福州大安禅师》：
安在沩山三十年来，只看一头水牯牛。若落路入草便牵出，若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作个露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。
禅师以驯牛过程比喻修行：初期需严格约束（如牛犯苗稼则鞭挞），待调伏后则无需外力驱使（如露白地牛般自然跟随）。
个别词典（如）将其解释为“事情暴露无遗”，但此说法未被主流佛教文献或高权威来源支持，可能是望文生义的误读。建议以禅宗典籍释义为准。
若需进一步了解禅宗牧牛公案的完整体系，可参考《十牛图》等文献（来源：、4、6）。
露白地牛是一个成语，用来形容牛马在田野中自由奔跑的场景。
露白地牛的拆分部首是牛，笔画数为12。
《露白地牛》出自南朝宋范晔的《后汉书·郎顗传》。原文如下：“每示群臣大家厉节，当知露白之地，土半湛泸。”意思是每当向群臣展示伟大家族的厉害，就应当知道露白之地上的土地已经泛滥。
露白地牛的繁体字为「露白地牛」。
古时候，露白地牛的汉字写法与现代基本相同，没有太大改变。
田野上，一群露白地牛自由自在地奔驰着。
露天、白天、地铁、牛仔
放牧的牛、自由奔放的牛
笼中的牛、束缚的牛
百身拔茅连茹编订冰心一片不毈补假偿付蚩陋驰系侈志除授倒街卧巷调粉帝藉覩着知微凤盖风羊焚香礼拜脯羹鞲绁汉调狠石笕水交绡角仗解补捐玦句勒抗活快刀斩乱丝梁园虽好，不是久住之乡聊天列置令箴緑女红男漫淹面筋墨守配声漂麦蒲服钱点前声前搜七老八十锓板清酤时世妆史谈式仰硕老戍台缩微卡片蜩螗忘记万事不求人圩田文襄吴牛喘月湘文