
荷恩戴德。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉钱并白檀香充法会启》:“不任荷戴!谨启事以闻。” 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》:“不胜荷戴屏营之情!”
"荷戴"是汉语中较为罕见的复合动词,其核心含义为承受恩惠并心怀感激。根据《汉语大词典》收录,该词可拆解为以下三层释义:
一、字源本义 "荷"本指植物茎秆,《说文解字》释为"芙蕖叶",后引申为担负、承受之意。"戴"在《古代汉语词典》中有"尊奉、拥护"的引申义。二字组合后形成"承受恩德而感佩"的合成词,该用法最早见于宋代文献,如《朱子语类》中"荷戴天地生成之恩"的表述。
二、语义特征 该词具有双向动作性特征:既包含被动承受恩惠的客观事实,又包含主动铭记的主观情感。在现代汉语中多用于书面语境,常见于感谢师恩、皇恩等庄重场合。例如清代《曾国藩家书》中"荷戴圣主隆恩"的用法,即体现对皇权的尊崇与感恩。
三、语用范畴 作为古语词的遗留用法,其现代使用呈现三个特点:
该词与近义词"感荷"存在细微差异:前者强调承受恩惠后的持续感念,后者侧重接受馈赠时的即时反应。这种区别在《近代汉语虚词词典》的对比研究中得到印证。
“荷戴”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解析:
“荷戴”的核心含义为承受恩德、心怀感激,常用于表达对他人恩惠的感恩之情。该词由“荷”(承受)和“戴”(尊奉、推崇)组合而成,强调对恩德的主动承担与铭记。
词义溯源
该词最早见于南朝文献,如梁简文帝《谢敕赉钱并白檀香充法会启》中“不任荷戴”,以及任昉《到大司马记室笺》中“不胜荷戴屏营之情”,均用于臣子对君主赏赐的感激场景。
使用语境
多用于正式文书或古典文学中,表达对恩惠、提拔或重要责任的郑重感谢,带有谦恭色彩。例如接受赏赐、委任时,以“荷戴”表明对恩德的感念与肩负责任的决心。
部分资料(如)将“荷戴”解释为“承担重任或负荷”,这可能是对“荷”字单独含义(如“负荷”)的误读。综合权威文献与用例,“荷戴”更侧重感恩而非单纯指代责任或压力。
如需进一步了解该词在古籍中的具体用例,可参考、5、6中提到的南朝文献原文。
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