
荷恩戴德。 南朝 梁簡文帝 《謝敕赉錢并白檀香充法會啟》:“不任荷戴!謹啟事以聞。” 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》:“不勝荷戴屏營之情!”
"荷戴"是漢語中較為罕見的複合動詞,其核心含義為承受恩惠并心懷感激。根據《漢語大詞典》收錄,該詞可拆解為以下三層釋義:
一、字源本義 "荷"本指植物莖稈,《說文解字》釋為"芙蕖葉",後引申為擔負、承受之意。"戴"在《古代漢語詞典》中有"尊奉、擁護"的引申義。二字組合後形成"承受恩德而感佩"的合成詞,該用法最早見于宋代文獻,如《朱子語類》中"荷戴天地生成之恩"的表述。
二、語義特征 該詞具有雙向動作性特征:既包含被動承受恩惠的客觀事實,又包含主動銘記的主觀情感。在現代漢語中多用于書面語境,常見于感謝師恩、皇恩等莊重場合。例如清代《曾國藩家書》中"荷戴聖主隆恩"的用法,即體現對皇權的尊崇與感恩。
三、語用範疇 作為古語詞的遺留用法,其現代使用呈現三個特點:
該詞與近義詞"感荷"存在細微差異:前者強調承受恩惠後的持續感念,後者側重接受饋贈時的即時反應。這種區别在《近代漢語虛詞詞典》的對比研究中得到印證。
“荷戴”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解析:
“荷戴”的核心含義為承受恩德、心懷感激,常用于表達對他人恩惠的感恩之情。該詞由“荷”(承受)和“戴”(尊奉、推崇)組合而成,強調對恩德的主動承擔與銘記。
詞義溯源
該詞最早見于南朝文獻,如梁簡文帝《謝敕赉錢并白檀香充法會啟》中“不任荷戴”,以及任昉《到大司馬記室箋》中“不勝荷戴屏營之情”,均用于臣子對君主賞賜的感激場景。
使用語境
多用于正式文書或古典文學中,表達對恩惠、提拔或重要責任的鄭重感謝,帶有謙恭色彩。例如接受賞賜、委任時,以“荷戴”表明對恩德的感念與肩負責任的決心。
部分資料(如)将“荷戴”解釋為“承擔重任或負荷”,這可能是對“荷”字單獨含義(如“負荷”)的誤讀。綜合權威文獻與用例,“荷戴”更側重感恩而非單純指代責任或壓力。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例,可參考、5、6中提到的南朝文獻原文。
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