
亦作“ 罔閬 ”。1.古代传说中的一种精怪。《左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若;螭魅罔两,莫能逢之。” 杜预 注:“罔两,水神。”《史记·孔子世家》:“ 丘 闻之,木石之怪:夔,罔閬。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“孌彼 洛 神,既非罔两;惟此水师,亦非魑魅。”
(2).喻凶恶的坏人。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出:“腌臢打脊,罔两当直,着得随它去,路上偷饭喫。” 刘半农 《拟儿歌·铁匠镗镗》:“锄头打出种田地,刀枪打出杀罔两。”
(3).影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》:“罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起,何其无特操与?’” 郭象 注:“罔两,景外之微阴也。” 章炳麟 《俱分进化论》:“双方并进,如影之随形,如罔两之逐影,非有他也。”
(4).心神恍惚,无所依据。 汉 司马相如 《哀二世赋》:“精罔閬而飞扬兮,拾九天而永逝。”《楚辞·东方朔<七谏·哀命>》:“哀形体之离解兮,神罔两而无舍。” 王逸 注:“罔两,无所据依貌。”
“罔两”是一个具有多重含义的古汉语词汇,具体解释需结合语境:
精怪或自然神灵
古代文献中常指山川、水泽中的精怪。如《左传·宣公三年》提到“螭魅罔两”为山林水泽之怪,杜预注其为“水神”,《路史》则称蚩尤曾驱使罔两兴风作浪。
影子边缘的淡薄阴影
此义多见于哲学典籍,如《庄子·齐物论》中“罔两问景”寓言,以影外微阴(罔两)与影子的对话探讨依存关系,郭象注“罔两”为“景外之微阴”。
心神恍惚或无所依托
《楚辞·七谏》用“神罔两而无舍”形容精神游离无依的状态,体现对生命虚无的感慨。
喻指奸邪之人
宋代《张协状元》等文学作品将“罔两”引申为凶恶之徒,如“锄头打出种田地,刀枪打出杀罔两”。
语义演变脉络:最初指自然精怪(先秦)→ 哲学引申为影阴(战国)→ 文学扩展至精神虚无或社会恶人(汉宋)。需注意不同典籍中的具体语境差异。
罔两(wǎng liǎng)是一个汉字词语,表示不确定或模糊的状态。有时也可用来描述事物界限不明确或模糊的情况。
罔这个字的部首是网,共有5个笔画;两这个字的部首是两,共有3个笔画。
罔这个字最早出现在《说文解字》中,是由“网”和“王”两个部分组成。网表示不确实,王表示统治者。两这个字最早出现在《说文解字》中,是由“两”和“人”两个部分组成。两表示相互,人表示人类。
繁体字中,罔的写法依然是“罔”,而两的繁体写法是“兩”。
在古代写法中,罔并没有太大的变化,但两字在古代写法中有一些差异。有时两的写法是“両”或是“俩”,都是指“两个”的意思。
1. 经过讨论后,他们对此事的看法罔罔两两,无法取得一致意见。
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罔然、罔顾、罔知、罔解、三心二意
迷糊、含糊、不明确、模糊
明确、确定、清晰、明晰
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