(1) [paradise;Happy Land]
(2) 幸福安乐的处所
(3) 指神仙的住地
指神仙居住之处。道教有七十二福地之说。亦指幸福安乐的地方。旧时常以称道观寺院。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园 者，福地奥区之凑， 丹陵 、 若水 之旧。” 唐 杨炯 《晦日药园诗》序：“乃有神州福地，上药中园， 左太冲 所云当衢向术， 潘安仁 以为面郊后市。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“这里有甚么閒散心处？名山胜境，福地寳坊皆可。”
福地，汉语复合词，由“福”与“地”组合而成，其核心内涵包含三重维度：
一、空间吉祥观 《汉语大词典》定义其本义为“幸福安乐的处所”，特指道教体系中与灾厄相对的祥瑞空间。道教典籍《云笈七签》将天下划分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成完整的神圣地理系统，如青城山、龙虎山均属道教认定的修炼圣地。
二、命运转承体 在民俗语境中延伸为庇佑特定群体的特殊场域，《中国民俗辞典》记载民间将家族祖茔、村落祠堂等承载集体记忆的场所称为“福地”，认为其蕴含改变族群运势的能量场。典型用例见于《水浒传》第四十一回“宋江道：却是大哥救了性命，这片地正是宋江的福地”。
三、精神庇护所 现代汉语发展出隐喻义项，《现代汉语规范词典》收录其指代“能带来好运或庇护的抽象环境”，如“书房是我的精神福地”“敦煌是艺术家的创作福地”等文学化表达。该用法在当代媒体标题中高频出现，体现了传统文化意象的现代转译。
“福地”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析：
道教概念
指神仙居住的场所。道教有“七十二福地”之说，这些地点被认为是灵气汇聚、适合修行的圣地。例如《西游记》中提到的“花果山福地”便是典型代表。
现实引申
泛指幸福安乐的地方，或形容环境优越、福气深厚的境地。如“身在福地不知福”即强调对现有幸福的忽视。
宗教与文学关联
古籍中常以“福地”代指道观寺院，如南朝王融《三月三日曲水诗》提到“芳林园者，福地奥区之凑”，唐代杨炯亦用“神州福地”描述修行场所。
现代用法
现代语境中可比喻个人或集体所处的顺境，例如“这座城市是创业者的福地”。
“福地”兼具宗教神秘色彩与现实祝福意味，既可指代传说中的仙境，也能描述现实中的幸福环境。其文化内涵在历史文献与日常表达中均有丰富体现。
剥奠北寺本钱婢妮采莲曲藏埋策祝娼家刺答戴天东老蹲跠黩泄奉裳衣锋颖负秽伏狮服务业刚忿绠短绝泉龟甲屏鼓鼙疆境讲绎监室激峻冏冏计制空暇枯木棱威梁王城龙子衣鹿耳巾卤子慢滕滕朦胴铭旌穆护子内照牛奶鸥浮鹭立豾狸墙阴情投契合启蛰如履平地山魑善刀而藏赏灯十设水晶顶树栽子偷摸退去忘昏微管梧桐宪书下状