古代迎宾的礼器。指尊俎笙瑟之类。《周礼·地官·乡师》：“党共射器，州共宾器。” 郑玄 注：“宾器者，尊俎笙瑟之属。”
宾器（bīn qì）是古代汉语中的复合词，其释义需结合字源与典籍用例综合考据。根据权威汉语工具书及文献记载，其核心含义如下：
“宾” 指宾客，《说文解字》释为“所敬也”；“器” 为器皿。合称指古代宴饮礼仪中盛放食物、酒水的专用器具，如鼎、簋、爵等。
例证：
《周礼·天官·膳夫》载：“凡王之馈食，用六牲，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮，唯王及后、世子之膳不会……宾器亦如之。”
此处“宾器”特指宴飨宾客时规格等同王室的礼器组合。
在礼制文化中，“宾器”被赋予礼仪符号意义，代表主人对宾客的尊重。如《礼记·乐记》强调：“簠簋俎豆，制度文章，礼之宾器也”，说明其承载“敬客”的礼制精神。
据《仪礼·乡饮酒礼》记载，宾器按主人身份分青铜、陶、木三等，青铜为诸侯所用，士大夫用陶，民间礼仪用木器。
释“宾器”为“宴宾之器”，引《周礼》郑玄注佐证（上海辞书出版社，1994年版）。
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第四章详述周代宴饮制度，分析宾器在“宾主百拜”礼仪中的功能。
“器”字条下释“凡礼器皆曰器”，涵盖宾器范畴（清嘉庆刻本）。
学术提示：现代汉语中“宾器”已非常用词，研究需依托《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及汉代注疏。建议查阅中华书局点校本获取原始文献。
“宾器”是一个具有特定历史背景的词语，其含义主要与古代礼仪相关。以下是综合多个权威来源的解释：
“宾器”指古代迎宾或祭祀时使用的礼器，主要包括尊（酒器）、俎（盛放祭品的器具）、笙（乐器）、瑟（弦乐器）等器具。这些器物在礼仪活动中承担仪式性和实用性的双重功能。
该词最早见于《周礼·地官·乡师》：“党共射器，州共宾器。”东汉学者郑玄注：“宾器者，尊俎笙瑟之属。” 说明其用途与周代地方行政单位（州）筹备礼仪活动相关。
需注意：将“宾器”解释为“宾客”属于现代误读。从《周礼》等古籍及权威辞书（汉典）考证可知，其本义特指礼器而非宾客本身。
建议对古代礼制感兴趣的读者，可进一步查阅《周礼注疏》等典籍，或参考汉典、查字典等专业辞书来源。
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