(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”
(2).常喻指坏人或邪6*恶势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。”
(3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。
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魑魅是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，特指传说中栖息于山林湖泽的鬼怪精魅，常带有神秘或邪祟的色彩。其释义可从以下角度详细阐述：
据《汉语大词典》记载，“魑魅”泛指山林水泽间害人的鬼怪，属形声字，“鬼”为形旁，“离”为声旁（后演变为“魑”）。其核心含义指向自然环境中幻化出的邪异精怪，如清代《康熙字典》引《左传》注：“山林异气所生，为人害者”。该词常与“魍魉”连用，构成“魑魅魍魉”这一固定搭配，泛指各类妖魔鬼怪。
先秦文献溯源
《左传·宣公三年》记载：“魑魅罔两，莫能逢之”，指山林精怪难以遇見，侧面反映古人對自然未知力量的敬畏。东汉郑玄注《周礼》时进一步解释：“魑魅，山林之神也”，强调其与自然空间的关联性。
史书中的象征意义
《史记·五帝本纪》载舜帝“流四凶族，以御魑魅”，此处将魑魅隐喻为边远地区的蛮夷或邪僻势力，体现华夏文明对异质文化的想象性建构。
唐宋以降，“魑魅”逐渐脱离原始神怪属性，衍生出两类引申义：
如杜甫诗云“文章憎命达，魑魅喜人过”，以魑魅喻指奸佞小人。
柳宗元《永州八记》描写山水“幽丽奇处，殆非魑魅之宅”，赋予其幽秘的自然美学特质。
《现代汉语词典》（第7版）将其定义为：
魑魅 chīmèi
[名] 古代传说中山林里能害人的鬼怪：～魍魉。
该定义延续了其作为超自然害人精怪的核心语义，同时保留其在成语中的固定用法。
权威参考资料
“魑魅”是中国古代神话中的经典意象，其含义可从以下四方面解析：
一、基本释义
二、字源与演变
三、文化内涵
四、现代用法
典籍溯源：《说文解字》释为“老物精”，《汉书·王莽传》等史书多次引用其原始含义。
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