烧钱烈纸的意思、烧钱烈纸的详细解释

烧钱烈纸的解释

焚化纸钱。元无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”

烧钱的解释焚化纸钱。宋黄庭坚《题牧护歌后》：“及在黔中，闻赛神者夜歌……末云：‘奠酒烧钱归去。’” 宋范成大《四时田园杂兴》诗之五：“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。”亦作“ 烧钱纸 ”。《清
纸的解释纸（紙） ǐ 用植物纤维制成的薄片，作为写画、印刷书报、包装等用：纸张。纸币。纸烟。纸上谈兵（喻空谈理论不解决实际问题）。洛阳纸贵（称誉别人的著作）。金迷纸醉。量词，指书信、文件的张数：一纸空文。

"烧钱烈纸"是汉语中一个具有民俗色彩的短语，通常指焚烧纸钱、冥币等祭祀用品的传统仪式行为。该词由"烧钱"与"烈纸"两个动宾结构组成，具体释义如下：

一、词义解析

"烧钱"：特指焚烧仿制货币的纸质祭品。中国古代民间认为，通过焚烧特制的黄表纸、锡箔元宝等物品，可转化为阴间流通的财物，《清稗类钞》记载"焚帛烧钱，以资冥用"的习俗。
"烈纸"：此处"烈"通"裂"，指将整叠纸钱分开焚烧的动作。明代《五杂俎》载"裂纸为钱，以祀鬼神"，强调处理纸钱时需要拆分才能完全焚化。

二、民俗背景该仪式常见于清明、中元等传统祭祖节日，承载着"事死如事生"的伦理观念。考古发现显示，汉代已出现陶质冥币，至唐宋时期纸质冥币逐渐普及（来源：中国社科院《中华丧葬史》）。焚烧过程常伴随叩拜、祷祝等礼仪，表达对先人的追思与祈福。

三、文化内涵从原始信仰角度看，"烧钱烈纸"属于交感巫术的遗存，认为物质形态可通过焚烧实现阴阳转换。儒家学者朱熹在《家礼》中强调"祭器、祭品皆须洁净"，侧面印证了该习俗的礼制化过程。现代民俗学者将其视为"非物质文化记忆载体"（来源：国家哲学社会科学文献中心）。

“烧钱烈纸”是一个汉语词汇，主要用于描述焚烧纸钱的行为，常见于传统祭祀或宗教仪式中。以下是详细解释：

基本含义
该词指焚化纸钱（），即通过燃烧纸制冥币等物品表达对逝者的追思或祈求神灵庇佑。其中“烧钱”指焚烧纸钱，“烈纸”则强调焚烧的动作。
出处与用法
该词最早见于元代戏曲作品，如《延安府》第一折提到：“今日清明寒食……烧钱烈纸”，以及《冤家债主》第二折中的类似用法（）。说明其与清明节、寒食节等传统祭祖习俗密切相关。
文化背景
焚烧纸钱是中国古代丧葬和祭祀文化的一部分，人们相信通过这种方式可将财物“传递”给亡者或神灵。此行为至今仍存在于部分地区的民俗活动中（）。
现代语境
现代汉语中，“烧钱烈纸”多用于书面或文学描述，口语中更常用“烧纸钱”等简化表达。需注意该词无引申含义，仅保留原始字面意义（）。

如需进一步了解具体文献记载或地区习俗差异，可参考《延安府》《冤家债主》等元代杂剧原文。