(1).铜铸的人像。《汉书·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 长乐宫 钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。” 唐 韩翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗：“井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。” ********* 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
(2).指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。 宋 李荐 《寒食》诗：“我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。” 清 黄宗羲 《王征南墓志铭》：“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。”
"铜人"是汉语中具有多重文化内涵的词汇，根据权威辞书及文物研究资料，其释义可分为以下四方面：
一、基本释义 《汉语大词典》定义为"铜铸的人像"，特指中国古代以青铜铸造的等身人体雕塑，常见于祭祀场所或帝王陵墓。这类铸造工艺要求严格，需经过失蜡法精密制作。
二、历史源流 据《中国文物大辞典》记载，铜人最早可追溯至商周时期，安阳殷墟曾出土高14.5厘米的商代青铜人面。汉代发展为等身铜人，如汉武帝建章宫前的承露铜人。宋代出现著名医学教具"天圣针灸铜人"，体内注水、外涂黄蜡，供考核针灸穴位使用。
三、文化内涵 《中国文化符号解读》指出铜人在不同语境中承载特殊象征：在道教典籍中代指修炼有成的"金身"，如《黄庭经》所述"积精累气乃成铜人"；在中医典籍《针灸甲乙经》中，则成为经络学说的立体化呈现载体。
四、现代应用 现代考古发现证实，故宫博物院现存明代正统铜人是现存最早针灸铜人实物，其体表镌刻657个穴位，与《黄帝内经》记载高度吻合。2017年国家中医药管理局复制的"新版针灸铜人"被作为国礼赠予世界卫生组织。
“铜人”一词主要有以下两种解释，涵盖历史、医学及文化等多个维度：
历史用途
古代多铸造铜人作为宫殿、庙宇的装饰物，常刻有铭文或用于象征祥瑞。例如：
别称与形制
铜人亦称“金人”“钟鐻”，因其空心结构类似钟，故部分文献以“钟”代称。
医学意义
北宋天圣五年（1027年），太医王惟一首创铜制人体模型，标注针灸穴位，用于教学与考核。此模型被称为“铜人腧穴针灸图经”，成为古代中医教育的重要工具。
后世影响
清代黄宗羲在《王征南墓志铭》中提及铜人图法在武术点穴中的应用，显示其影响超出医学领域。
在动漫《秦时明月》中，“铜人”被设定为墨家禁地中的机关兽，结合武侠元素赋予其神秘色彩。
“铜人”一词的核心含义为铜铸人像（历史装饰）和针灸模型（医学工具），现代文化则扩展了其象征意义。如需更完整信息，可参考《后汉书》《西京杂记》等古籍及宋代医学文献。
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