
有斑纹的狐。《文选·曹植<七启>》:“曳文狐,掩狡兔。” 张铣 注:“文狐,狐有文者。”《艺文类聚》卷九九引《礼斗威仪》:“君乘火而王,其政讼平, 南海 输以文狐。”
“文狐”是汉语中兼具文学意象与文化象征的复合词,其内涵可从以下角度解析:
一、词源释义
“文狐”由“文”与“狐”组合而成。《汉语大词典》释“文”为纹饰、文采,引申为文学修养;“狐”在传统文化中既有狡黠多智的动物特性,也承载着祥瑞、灵异的民俗意象。二者结合最早见于清代笔记,喻指具有特殊文学才能者。
二、文学语境
在《聊斋志异》研究领域,“文狐”特指蒲松龄笔下兼具才情与人格化的狐狸形象,如《青凤》等篇中“口吐珠玑,腹藏锦绣”的灵狐,被《中国文学大辞典》认定为“文人理想人格的镜像投射”。
三、现代语义扩展
当代文学评论沿用该词时,常借其双重属性比喻两类创作现象:一指辞藻华丽但内容空泛的“炫技式写作”,二喻洞察人性幽微的“智性创作”,此用法见于《当代文学批评术语汇编》。
四、文化象征体系
从民俗学视角考察,《中华神秘文化辞典》将“文狐”纳入精怪文化谱系,强调其“超越兽性而通文墨”的特质,折射着中国古代“万物有灵”的哲学观与“以文载道”的价值取向。
“文狐”是一个具有多重含义的词汇,其解释需结合文献和语境:
指有斑纹的狐狸。这一解释来源于古代典籍,如曹植《七启》中“曳文狐,掩狡兔”,张铣注:“文狐,狐有文者”。另《礼斗威仪》也提到“南海输以文狐”,象征祥瑞。
形容才华出众之人
现代词典中,“文狐”被引申为形容词性词汇,比喻文采斐然、在文学或艺术领域有非凡造诣的人,如作家、诗人等。这一用法将“文”与“狐”结合,前者指文化修养,后者象征灵性,整体强调才情与魅力并存。
文学与传说中的意象
在古典文学和民间传说中,“文狐”常被赋予神秘色彩,或喻指兼具美貌与才学的女子,或与“仙狐”等意象关联,体现优雅与智慧的结合。
若需进一步考据,可参考《文选》《艺文类聚》等古籍。
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