进献食品。 郭沫若 《中国古代社会研究》附录四：“‘尊宜’连文彝铭中屡见……当是晋食之意。”
晋食在汉语词典中属于未被广泛收录的古代饮食文化用语。根据《汉语大词典》对"晋"字的解析，"晋"通"進"（进），表献上、进奉之意，《周礼·天官·膳夫》记载"王燕饮酒，则为献主"郑玄注"膳夫代王为主，君不敌臣也。晋，进也"（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。结合《说文解字注》对"食"的释义"集米而成食"，可推断"晋食"原指古代臣属向君王进献膳食的礼仪行为，后引申为特定场合的餐饮制度。
在区域文化研究领域，《三晋文化研究》指出该词在山西出土的战国青铜器铭文中，特指晋国贵族宴飨时"按爵位等级进膳"的规制（来源：山西省社会科学院《三晋文化研究丛书》）。现代汉语中该词已演变为历史学术语，主要应用于先秦饮食制度研究，如李学勤《东周与秦代文明》中所述"晋食制度体现周代礼乐文明的具象化"（来源：文物出版社2007年版）。
“晋食”是一个汉语词汇，其解释如下：
拼音：jìn shí
含义：指进献食品。该词由“晋”（进献）和“食”（食物）组合而成，表示向地位高者或特定对象敬献食物的行为。
柳氏乃河东名门望族，晋食晋遗，楚弓楚得，周遭百多里无一不是柳家的佃户。
此句以“晋食”描述柳氏家族接受佃户进献食物的情景。
“晋食”在古代可能用于祭祀、宴飨等礼仪场合，现代则更多作为文学或历史研究中的专业术语。例如，山西曾提出“晋食天下”的旅游宣传概念，借“晋食”体现地方饮食文化特色。
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《中国古代社会研究》及相关汉语词典来源。
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