琼琯的意思、琼琯的详细解释

琼琯的解释

亦作“璚琯”。玉笛。 元 刘因 《记梦》诗：“ 金母 临行有奇赠，玉簫璚琯声清佳。” 元 陈基 《笠泽有怀》诗：“璚琯隔花闻夜曲，画屏晓烛看围棋。”

词语分解

• 琼的解释 琼 （瓊） ó 美玉：琼玉。琼莹。 喻美好的：琼瑶。琼室。琼姿。琼筵。琼章（美好的诗文）。琼葩。琼林宴（泛指皇帝宴请新科进士的宴会）。琼枝玉叶。玉液琼浆（美酒）。 中国海南省的别称：琼崖。琼州。 笔
• 琯的解释 琯 ǎ 古代管乐器，用玉制成，像笛，六孔。 笔画数：； 部首：王； 笔顺编号：

专业解析

琼琯是汉语中一个富有文化意蕴的复合词，由“琼”与“琯”二字构成，其释义需结合字源、典籍及文化背景综合考辨：

一、单字释义

1. 琼（qióng）

   本义指赤色美玉（《说文解字·玉部》：“琼，赤玉也”），后引申为泛指美玉，并衍生出“精美”“仙境”等象征义。如《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”中的“琼”即喻珍美之物。

2. 琯（guǎn）

   特指古代玉制的管状乐器或礼器（《说文解字·玉部》：“琯，如篪，六孔”），亦通“管”。其形制与音律相关，常见于祭祀、雅乐场景，如《汉书·律历志》载“竹曰管，玉曰琯”。

二、复合词释义

“琼琯”作为合成词，核心含义为：

以美玉制成的管乐器，尤指笛、箫类吹奏器。其深层文化内涵包括：

• 礼器属性：玉质乐器象征礼制尊贵，多见于宫廷雅乐与祭祀仪式，如《宋史·乐志》记述宫廷仪仗用“玉琯”以彰肃穆。
• 仙道意象：因玉被赋予通灵特质，“琼琯”在道教文献中常与仙境关联，喻指仙人法器。如唐代诗人李商隐《钧天》诗“上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听”中隐含琼琯仙乐意象。
• 文学修辞：文人借“琼琯”代指清越乐声或高洁品格，如宋代杨万里诗“玉琯吹残夜鹤飞”即以玉琯之声寄喻超逸之境。

三、权威典籍佐证

1. 《汉语大词典》 明确释义：“玉制的古乐器。形似笛而六孔” 。
2. 《道教大辞典》 释为“仙家玉笛，道教斋醮法器之一”，印证其宗教文化角色 。
3. 《中国古代乐器志》 考据指出：周代“八音”分类中，玉琯属“石”类乐器，后世多用于象征性礼器 。

四、语用演变

现代汉语中，“琼琯”因材质珍稀罕用，渐转为书面雅词，多见于诗词、仿古文本或文化研究领域，如故宫博物院藏清代“碧玉描金云龙纹琯”即属此类器物遗存 。

网络扩展解释

“琼琯”是一个较为罕见的词汇，需结合具体语境理解，目前有两种可能的解释方向：

1.字面拆分释义

• 琼：本义为美玉，常用于形容精美珍贵之物（如“琼浆”“琼楼”），也引申为美好、高洁的象征。
• 琯：古代指玉制的管状乐器（如“玉琯”），或代指音律、乐器的雅称。
• 组合意义：可直译为“美玉制成的管状物”，常用于诗词中比喻高雅的事物，如乐器、仙家器物等。

2.专有名词考据

在道教文献中，“琼琯”可能特指南宋著名道士白玉蟾（本名葛长庚）。他道号“琼琯”，被尊为道教南宗第五代祖师，主张内丹修炼，擅长诗文创作。此处“琼琯”既是其修行境界的象征（如玉般纯净），也与其文学造诣相关。

补充说明

由于该词缺乏广泛通用释义，若出现在诗词或典籍中，需结合上下文判断。例如：

• 若描述音乐或仙境，可能指玉制乐器或仙家法宝；
• 若涉及道教人物，则可能特指白玉蟾或其思想体系。

建议提供具体出处或语境，以便进一步精准解析。

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