宋 时称无役而帮佣的百姓为私身，相对于服役官差的官身而言。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗皇帝 初升遐，禁中 永昌郡 夫人 翁氏位 有私身 韩蛊 者，自言尝汲水， 仁宗 见龙绕其身，因幸之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·顾觅人力》：“更有六房院府判提点，五房院承直太尉，诸内司殿管判司幕士，六部朝奉顾倩私身轿番安童等人……俱各有行老引领。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“选了吉日良时，打点信香礼物，官身私身，簇拥着两个夫人，先到 北极佑圣真君 庙中。”
"私身"在汉语词典中主要有以下两种解释角度：
一、服饰特征角度 《汉语大词典》（1997年版）解释为"犹便衣"，指区别于官服的日常服装。这一释义源自古代官吏在非公务场合的着装习惯，如宋代官员退堂后更换的常服即属私身范畴。现代语境中可延伸指代非制式服装或居家便装。
二、身份属性角度 《近代汉语词典》（2015年版）收录该词为"私人身体或身份"，例如明代冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷"我这女儿为有了私身，几次要卖他"。此用法特指人身依附关系，强调个体相对于官方或公共身份的特殊属性，具有封建社会人身权特征。
商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）补充说明该词属历史词汇，现代汉语中主要见于文献及方言使用场景。在当代语言实践中，"私身"更多作为构词语素存在于"私人物品""私人空间"等复合词中。
“私身”是一个历史词汇，主要出现在宋代文献中，其含义和用法如下：
私身指宋代无官方服役身份、以帮佣为生的平民，与承担官差任务的“官身”相对。这类人多为自由劳动者，通过受雇于官府或私人维持生计，常见于文献记载的佣工、轿夫等职业。
现代部分词典（如）将“私身”解释为“私自行动”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能是现代引申或误读，需谨慎使用。
“私身”是宋代社会制度下的特定称谓，需结合历史语境理解。若需进一步考证，可参考《宋史》《梦粱录》等原始文献或权威历史研究资料。
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