
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李白 《凤台曲》:“尝闻 秦帝 女,传得凤凰声。”
“秦帝女”一词在汉语语境中主要有两层文化释义:
一、历史指代层面 特指秦始皇嬴政的直系女性后裔。据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇有二十余子女,但史书未明确记载公主封号及姓名,故“秦帝女”多作为统称出现于后世文学作品中,象征秦朝皇室血脉。该称谓常见于唐代诗歌意象,如李贺《官街鼓》中“磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得”的典故延伸。
二、神话传说层面 《太平御览》引《三齐略记》载,秦始皇曾遣人入海求仙,有神女托玉钗与使者,后化为白燕飞入宫中,此神女被附会为“秦帝女”。该传说成为“帝女雀”(即精卫鸟)故事的衍生版本,体现秦汉时期仙道思想与帝王求仙活动的交织。
需要说明的是,“秦帝女”并非现代汉语常用词汇,其使用场景主要集中于古典文学研究及先秦史专题论述,现代《汉语大词典》《辞源》等工具书均未单独设列该词条。
“秦帝女”是一个历史文学词汇,其含义和背景可综合以下信息解释:
弄玉是春秋时期秦穆公的女儿,因与萧史“吹箫引凤”的传说闻名。相传她善吹笙,与擅长吹箫的萧史结为夫妻,后二人乘龙凤升仙而去。这一典故成为后世文学中象征爱情与仙缘的经典意象。
需注意“秦帝女”并非指秦始皇的女儿。秦始皇子女在史书中记载较少,仅有扶苏、胡亥等数子留名,其女如嬴阴嫚等多为后世推测或考古发现(如上焦村秦墓出土的“阳滋”印),与“秦帝女”无直接关联。
该词体现了古代文学对历史人物的诗意化引用,通过神话传说赋予人物浪漫色彩。同时,需结合语境区分“秦帝”具体指向(如秦穆公或秦始皇),避免混淆。
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