
指月宫 嫦娥 。 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗:“天仙謫自广寒宫,定与 桂娥 新作别。” 宋 范成大 《梦玉人引》词之二:“雨捲云飞,长有 桂娥 看客。” 元 马致远 《青哥儿·十二月》曲之八:“铜壶半分更漏,散秋香 桂娥 将就。”
"桂娥"是中国古代神话与诗词中对月宫仙子嫦娥的雅称,其释义与来源如下:
桂娥(guì é)
指代神话中居住在月宫的仙女嫦娥。"桂"指月中的桂树,"娥"为女子美称,二字结合既暗喻月宫环境,又突出嫦娥的仙子形象。此称多见于古典诗词,承载着月宫、孤寂、清冷等文化意象。
神话溯源
嫦娥奔月传说最早见于《淮南子·览冥训》:"羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月",姮娥即嫦娥(避汉文帝刘恒讳改称)。因传说月中有桂树,后世遂以"桂"代指月宫,如唐代段成式《酉阳杂俎》载"月中有桂树",故"桂娥"成为嫦娥的诗化别称。
文学意象演变
唐宋诗词常以"桂"关联月宫,如李商隐"月中桂树高多少"(《同学彭道士参寥》)。北宋梅尧臣《次韵答王景彝闻余月下与内饮》直接使用"桂娥"一词:"我居谁比在,桂魄欲娥飞",奠定"桂娥=嫦娥"的文学指代。
毛滂《踏莎行》:"嫦娥应恨尤多,桂娥长被姮娥妒",以"桂娥"与"嫦娥"互文印证其同一性。
明确收录"桂娥"词条,释义为:"指月宫嫦娥。桂,传说月中有桂树,故称。"(上海辞书出版社,1997年版)
"桂娥"凝结了中国古代三大文化符号:
该词现主要用于:
资料来源:中国科学院自然科学史研究所《中国神话传说词典》、中华书局《全宋词》、上海辞书出版社《汉语大词典》。
“桂娥”是一个汉语词汇,其含义及用法如下:
桂娥指月宫中的嫦娥,常用于古典诗词中对嫦娥的雅称。该词通过“桂”(代指月宫中的桂树)与“娥”(代指嫦娥)结合,形成具有文学意象的复合词。
宋代诗词
元代散曲
马致远在《青哥儿·十二月》中写道:“铜壶半分更漏,散秋香桂娥将就”,通过“桂娥”描绘秋夜静谧的月宫场景。
“桂娥”是古代文人通过神话意象创造的词汇,专用于描绘嫦娥或与月宫相关的场景,多见于宋元时期的诗词曲赋中,具有鲜明的文学色彩。
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