背誕的意思、背誕的詳細解釋

背誕的解釋

違命放誕，不受節制。《左傳·昭公元年》：“子姑憂 子晳 之欲背誕也。” 杜預 注：“ 鄭子晳 殺 伯有 背命放誕，将為國難。”《三國志·魏志·武帝紀》：“ 劉表 背誕，不供貢職。” 唐 司空圖 《複安南碑》：“方毓德以羈縻，竟憑驕而背誕。” 宋 蘇轍 《殿試武舉策問》：“朕以天下為度，懷柔四夷，而 西戎 背誕，腰領未得。” 章炳麟 《思鄉原上》：“ 孔融 背誕之士也，其在 北海 任用輕剽之才，租賦少緩，一朝殺五部督郵，及姦民污吏滑亂市朝，弗能治也。”

詞語分解

• 背的解釋 背 è 人體後面從肩到腰的部分：背脊。背包。背影。 物體的後面或反面：背面。刀背。背後。背景。 用背部對着，與“向”相對：背光。人心向背。 向相反的方向：背地性（植物向上生長的性質）。背道而馳。 避開
• 誕的解釋 誕 （誕） à 大：誕命。 欺詐，虛妄：怪誕。誕妄。 生育，人出生：誕生。誕辰（生日）。 生日：壽誕。華誕。聖誕節。 放蕩：放誕。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

“背誕”是一個古漢語詞彙，其核心含義指違背命令、放縱妄為，常用來形容臣下或下屬不守本分、抗拒上級指令的行為。以下是詳細的解釋：

1. 基本釋義：

   • 背：違背、背離。
   • 誕：本義為大言、引申為虛妄、放縱、欺詐。在此語境中，“誕”取其“放縱、妄為”之意。
   • 合義：指行為上違背（上級、君主）的命令或法度，言語上放縱虛妄、不守規矩。

2. 詞源與經典出處：

   • 該詞最早且最著名的出處是《左傳·昭公元年》：“子姑憂子皙之欲背誕也。” 這是鄭國大夫子産對晉國大夫叔向說的話，意指叔向應該擔憂的是本國（晉國）子皙（即公孫黑）那種想要違抗命令、放縱作亂的行為。
   • 後世學者對此詞的訓釋：
     • 東漢服虔注：“背誕，謂背命放誕。” 明确指出“背”是背命，“誕”是放誕。
     • 清代王引之《經義述聞·卷十九·春秋左傳下》“背誕”條進一步闡釋：“背誕者，違命放誕也。” 并引用《爾雅》‘誕，欺也’，說明“誕”有欺詐之意，但在此處更強調其“放誕不羁”的一面。

3. 用法與語境：

   • “背誕”主要用于描述臣子對君命、下屬對上級指令的公開抗拒或陽奉陰違，帶有強烈的貶義色彩。
   • 它強調的是一種不忠、不敬、不受約束、肆意妄為的态度和行為。
   • 常出現在曆史文獻、政論或批評臣子失德的語境中。

4. 例句（源自經典）：

   • 《左傳·昭公元年》：“子皙，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也……子姑憂子皙之欲背誕也。” （子産對叔向說：您還是先擔憂貴國子皙那種想要違抗命令、作亂的行為吧。）
   • 後世沿用，如《後漢書·袁紹傳上》：“而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百寮鉗口，尚書記朝會，公卿充員品而已……此皆背誕之所緻也。” （此處列舉權臣董卓的種種惡行，總結為“背誕”所緻。）

5. 詞義的演變與側重：

   • 在後世的使用中，“背誕”的含義基本穩定，核心始終是“違命放縱”。
   • 有時側重于“違抗命令”（背），有時側重于“行為放縱不羁”（誕），但兩者密不可分，共同構成對僭越、不忠行為的描述。

“背誕”是一個源自先秦典籍的古漢語複合詞，意指違背（上級、君主）的命令，放縱妄為，不受約束。它深刻反映了古代社會對等級秩序和君臣綱常的重視，常用于批判臣下不忠、僭越的行為。其權威釋義主要源自《左傳》原文及曆代重要注疏（如服虔、王引之）。

網絡擴展解釋

“背誕”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同曆史文獻中有明确記載，以下是綜合多個來源的解釋：

一、基本詞義

“背誕”指違抗命令、行為放誕且不受節制，常用于描述違背上級或禮法的行為。例如：

• 《左傳·昭公元年》提到鄭國子皙“背誕”導緻國難，杜預注釋其為“背命放誕”；
• 《三國志》記載劉表“背誕，不供貢職”，即不履行臣屬義務。

二、構成分析

1. “背”：本義為“違反、背叛”，如《說文解字》中“背，違也”；
2. “誕”：指“荒唐、不切實際”，引申為“放縱、不合禮法”。兩字組合後，強調既違背命令又行為荒誕的雙重含義。

三、例句與出處

1. 唐司空圖《複安南碑》：“憑驕而背誕”——形容藩鎮驕橫抗命；
2. 宋蘇轍《殿試武舉策問》：“西戎背誕”——指邊疆部族不受節制。

四、綜合釋義

該詞多用于政治或軍事語境，批評對象包括諸侯、權臣、外族等，暗含對秩序破壞的譴責。章炳麟在《思鄉原上》中亦用此詞批判孔融任用輕佻之才導緻亂象，進一步擴展了其應用場景。

如需查看更多用例，可參考《左傳》《三國志》等典籍原文，或查閱漢典等權威字庫（部分内容引自）。

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