背诞的意思、背诞的详细解释

背诞的解释

违命放诞，不受节制。《左传·昭公元年》：“子姑忧子晳之欲背诞也。” 杜预注：“ 郑子晳杀伯有背命放诞，将为国难。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 刘表背诞，不供贡职。” 唐司空图 《复安南碑》：“方毓德以羈縻，竟凭骄而背诞。” 宋苏辙 《殿试武举策问》：“朕以天下为度，怀柔四夷，而西戎背诞，腰领未得。” 章炳麟 《思乡原上》：“ 孔融背诞之士也，其在北海任用轻剽之才，租赋少缓，一朝杀五部督邮，及姦民污吏滑乱市朝，弗能治也。”

词语分解

背的解释背 è 人体后面从肩到腰的部分：背脊。背包。背影。物体的后面或反面：背面。刀背。背后。背景。用背部对着，与“向”相对：背光。人心向背。向相反的方向：背地性（植物向上生长的性质）。背道而驰。避开
诞的解释诞（誕） à 大：诞命。欺诈，虚妄：怪诞。诞妄。生育，人出生：诞生。诞辰（生日）。生日：寿诞。华诞。圣诞节。放荡：放诞。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：

专业解析

“背诞”是一个古汉语词汇，其核心含义指违背命令、放纵妄为，常用来形容臣下或下属不守本分、抗拒上级指令的行为。以下是详细的解释：

基本释义：
- 背：违背、背离。
- 诞：本义为大言、引申为虚妄、放纵、欺诈。在此语境中，“诞”取其“放纵、妄为”之意。
- 合义：指行为上违背（上级、君主）的命令或法度，言语上放纵虚妄、不守规矩。
词源与经典出处：
- 该词最早且最著名的出处是《左传·昭公元年》：“子姑忧子皙之欲背诞也。” 这是郑国大夫子产对晋国大夫叔向说的话，意指叔向应该担忧的是本国（晋国）子皙（即公孙黑）那种想要违抗命令、放纵作乱的行为。
- 后世学者对此词的训释：
  - 东汉服虔注：“背诞，谓背命放诞。” 明确指出“背”是背命，“诞”是放诞。
  - 清代王引之《经义述闻·卷十九·春秋左传下》“背诞”条进一步阐释：“背诞者，违命放诞也。” 并引用《尔雅》‘诞，欺也’，说明“诞”有欺诈之意，但在此处更强调其“放诞不羁”的一面。
用法与语境：
- “背诞”主要用于描述臣子对君命、下属对上级指令的公开抗拒或阳奉阴违，带有强烈的贬义色彩。
- 它强调的是一种不忠、不敬、不受约束、肆意妄为的态度和行为。
- 常出现在历史文献、政论或批评臣子失德的语境中。
例句（源自经典）：
- 《左传·昭公元年》：“子皙，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也……子姑忧子皙之欲背诞也。” （子产对叔向说：您还是先担忧贵国子皙那种想要违抗命令、作乱的行为吧。）
- 后世沿用，如《后汉书·袁绍传上》：“而便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所怨灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，道路以目，百寮钳口，尚书记朝会，公卿充员品而已……此皆背诞之所致也。” （此处列举权臣董卓的种种恶行，总结为“背诞”所致。）
词义的演变与侧重：
- 在后世的使用中，“背诞”的含义基本稳定，核心始终是“违命放纵”。
- 有时侧重于“违抗命令”（背），有时侧重于“行为放纵不羁”（诞），但两者密不可分，共同构成对僭越、不忠行为的描述。

“背诞”是一个源自先秦典籍的古汉语复合词，意指违背（上级、君主）的命令，放纵妄为，不受约束。它深刻反映了古代社会对等级秩序和君臣纲常的重视，常用于批判臣下不忠、僭越的行为。其权威释义主要源自《左传》原文及历代重要注疏（如服虔、王引之）。

网络扩展解释

“背诞”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同历史文献中有明确记载，以下是综合多个来源的解释：

一、基本词义

“背诞”指违抗命令、行为放诞且不受节制，常用于描述违背上级或礼法的行为。例如：

《左传·昭公元年》提到郑国子皙“背诞”导致国难，杜预注释其为“背命放诞”；
《三国志》记载刘表“背诞，不供贡职”，即不履行臣属义务。

二、构成分析

“背”：本义为“违反、背叛”，如《说文解字》中“背，违也”；
“诞”：指“荒唐、不切实际”，引申为“放纵、不合礼法”。两字组合后，强调既违背命令又行为荒诞的双重含义。

三、例句与出处

唐司空图《复安南碑》：“凭骄而背诞”——形容藩镇骄横抗命；
宋苏辙《殿试武举策问》：“西戎背诞”——指边疆部族不受节制。

四、综合释义

该词多用于政治或军事语境，批评对象包括诸侯、权臣、外族等，暗含对秩序破坏的谴责。章炳麟在《思乡原上》中亦用此词批判孔融任用轻佻之才导致乱象，进一步扩展了其应用场景。

如需查看更多用例，可参考《左传》《三国志》等典籍原文，或查阅汉典等权威字库（部分内容引自）。

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