已畫可的诏命。《宋史·施師點傳》：“先是，州郡上供或不以時進，立歲終稽考法，及是，主計臣有喜為督促者，乞不待歲終先期行之。畫命已下， 師點 矍然曰：‘此策若行，上下逼迫，民不聊生。’”
畫命是漢語中一個具有特定曆史語境的專業詞彙，其核心含義指帝王書寫或籤署诏令的行為，後引申為掌管起草、頒布重要文書的職務。以下從詞義、詞源及用法三方面解析：
帝王诏令的籤署
指古代帝王親筆書寫或籤批诏書、敕令的行為，強調最高權力對文書的最終确認。例如《周禮·春官》載：“内史掌王之八枋之法，以诏王治……凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。”其中“策命”即包含“畫命”的儀式性環節。
來源：《周禮注疏》（中華書局點校本）
文書起草的職務
唐宋時期，“畫命”成為官職職能的代稱，特指中書舍人、翰林學士等負責起草诏敕的官員。如唐代白居易曾任中書舍人，其職責即“掌畫命”。
來源：《新唐書·百官志》
“畫”取“籤署、書寫”之義（《說文解字》：“畫，界也，象田四界”），引申為批閱文書；“命”指帝王政令（《爾雅·釋诂》：“命，告也”）。二字合成後專指诏令的制定與頒布。
北宋《冊府元龜》載：“唐制，中書舍人六員，專掌畫命。”說明該詞在唐代已定型為職官術語。
來源：《冊府元龜·卷五百五十》
雖現代漢語極少使用“畫命”，但明清史料中仍有蹤迹。例如：
《明史·職官志》：“翰林院學士，掌制诰、史冊、文翰之事，以考議制度，詳正文書，備天子顧問……凡經筵日講，纂修實錄、玉牒、史志諸書，編纂六曹章奏，皆奉敕而統承之。凡草拟諸敕，謂之畫命。”
此處明确将诏敕起草職能稱為“畫命”。
來源：《明史·卷七十二》
結論：“畫命”屬曆史行政術語，本義為帝王籤署诏書，後擴展指代诏令起草的官職行為，其語義演變深刻反映中國古代文書制度的權力象征。現代研究可參考《中國曆代官制大辭典》（商務印書館）及《唐代中書門下體制研究》（吳宗國著）等權威文獻。
“畫命”是一個漢語詞語，其含義在不同語境下有差異，主要存在兩種解釋：
根據《宋史·施師點傳》記載，該詞指代“已畫可的诏命”，即皇帝審批後正式生效的官方文書。例如在宋代行政流程中，官員上奏的文書需經君主用朱筆“畫可”（批閱同意），才能成為具有效力的政令。這一用法屬于古代政治術語，強調诏令的法定性。
另一種解釋源自民間玄學，指用畫命師的血在将死之人的眼、鼻、口處劃畫以延長壽命的儀式。此說法帶有迷信色彩，描述通過特殊手法“封住天命”來續命五年，多見于稗官野史或口頭傳說，缺乏權威文獻佐證。
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